گزارش سه‌ماهه نقض حقوق پیروان ادیان

گزارش سه‌ماهه آماری و تحلیلی نقض حقوق پیروان ادیان، دی، بهمن و اسفند‌ماه 1404

جمال جلالی

 ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر

هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره‌مند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان می‌باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس می‌تواند از این حقوق یا مجتمعاً به‌طور خصوصی یا به‌طور عمومی برخوردار باشد.

ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر

هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.

گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان اسفند ماه 1404 شمسی است. این گزارش به ‌صورت آماری-تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به ‌خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به ‌نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار داده‌اند.بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌فشارهای بیشتری قرار دارند، آن‌ها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره می‌کردند، در زندان‌های اوین و رجایی شهر به سر می‌برند و ده‌ها تن از پیروان آن نیز در زندان‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌های طولانی شده‌اند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییت‌های زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت می‌شناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی می‌شود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت می‌شناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال می‌شود، آن‌ها که اکثراً در مناطق حاشیه‌ای کشور زندگی می‌کنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانه‌های اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.

اهل سنت:

اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواسته‌ای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودییت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه :

احضار و بازجویی احمدعلی حسن‌زهی توسط اداره اطلاعات زابل

روز سه شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۴، آقای حسن‌زهی، از طلاب حوزه علمیه و مدرسه دینی امام ابوحنیفه عظیم‌آباد واقع در زابل، به اداره اطلاعات این شهر احضار شده و چندین ساعت مورد بازجویی قرار گرفته است.در این بازجویی ها به وی اعلام شده که باید تحصیل خود را در این حوزه علمیه متوقف کند و از ادامه تحصیل در این مدرسه دینی انصراف دهد. از زمان احضار این طلبه تاکنون، وی در کلاس‌های درس حوزه حضور نیافته است. احمدعلی حسن‌زهی، فرزند مولوی عبدالله، اهل و ساکن لوتک واقع در شهرستان هامون، طلبه حوزه علمیه و مدرسه دینی امام ابوحنیفه عظیم‌آباد زابل است. (هرانا،1 دی 1404)

تداوم بی‌خبری از وضعیت یونس اشعری در کلاله

اشعری، روحانی اهل سنت ساکن کلاله، روز جمعه ۲۸ آذرماه ۱۴۰۴ ، توسط ماموران اداره اطلاعات در این شهرستان بازداشت شده و تاکنون از محل نگهداری او اطلاعی حاصل نشده است. بی‌خبری از سرنوشت این شهروند، افزایش نگرانی‌های نزدیکان وی را در پی داشته است.تا لحظه تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه آقای اشعری نیز اطلاعی حاصل نشده است. یونس اشعری، روحانی اهل‌سنت و امام‌جمعه منطقه زاوکوه در شهرستان کلاله است. (هرانا،4 دی 1404)

محمد صالحی، ماموستای آیینی اهل بوکان به ۵ سال حبس محکوم شد

محمد صالحی، امام جماعت مسجد روستای «کلتگه» از توابع شهرستان بوکان و زندانی محبوس در زندان مرکزی ارومیه توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ارومیه بابت اتهام «عضویت در گروههای معاند نظام» (انصارالسنه) به پنج سال حبس محکوم شد. جلسه محاکمه این شهروند پس از ۹ ماه بلاتکلیفی اوایل دی‌ماه ۱۴۰۴ در همان شعبه برگزار شده بود. این شهروند ۲۸ اسفندماه سال ۱۴۰۳ توسط نیروهای حکومتی در روستای «کلتگه» بازداشت و در ابتدا به بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه و پس از گذشت دو ماه به زندان مرکزی ارومیه منتقل شده بود. محمد صالحی طی مدت دو ماه بازداشت خود در اداره اطلاعات ارومیه از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده محروم بوده است. (هەنگاو،7 دی 1404)

بهائیان:

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی می‌شود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی  تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره درمعرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکان‌پذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناخته‌شده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره‌ مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار می‌گیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسب‌وکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه :

کیوان رحیمیان، شهروند بهائی به زندان اوین بازگشت

بازگشت به زندان این شهروند بهائی روز یکشنبه ۳۰ آذرماه ۱۴۰۴، با پایان ایام مرخصی وی صورت گرفته است. آقای رحیمیان چهار روز به مرخصی اعزام شده بود. در تاریخ هجدهم فروردین ۱۴۰۳، این شهروند بهائی توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی عباسعلی حوزان، از بابت اتهام “فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام” به پنج سال حبس، شش سال محرومیت از حقوق اجتماعی و پرداخت ۵۰ میلیون تومان جریمه نقدی و در خصوص اتهام “اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور” نیز به تحمل چهار سال حبس محکوم شده است. با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی پنج سال حبس برای او قابل اجرا است.(هرانا،1 دی 1404)

بازداشت هشت شهروند زن بهایی جهت اجرای احکام حبس

روز شنبه ۶ دی ماه ١۴٠۴، نگین خادمی ٣۴ ساله، شانا شوقی‌فر ٢٧ ساله، پرستو حکیم ۴٧ ساله، مژگان شاهرضایی ٣٢ ساله، یگانه روح‌بخش ١٩ ساله، آرزو سبحانیان ۴٨ ساله، ندا بدخش ۶٠ ساله، و ندا عمادی ۴٢ ساله پس از احضار به شعبه دوم اجرای احکام دادگاه انقلاب اصفهان بازداشت و به زندان دولت‌آباد این شهرستان منتقل شدند. همچنین به صورت همزمان با بازداشت و انتقال این شهروندان به زندان، سیمکارت تلفن‌های همراه آنها نیز مسدود شده است. پیشتر شعبه اول دادگاه انقلاب اصفهان شانا شوقی‌فر، نگین خادمی، ندا بدخش، آرزو سبحانیان، یگانه روح‌بخش، مژگان شاهرضایی، پرستو حکیم را به ١٠ سال حبس و ندا عمادی را به ۵ سال زندان محکوم کرده بود. (هەنگاو،6 دی 1404)

بلاتکلیفی کامبیز تیموری مقدم، شهروند بهائی ادامه دارد

کامبیز تیموری مقدم، شهروند بهائی ساکن گرگان، علیرغم گذشت ۲۶ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهرستان نگهداری می‌شود. اخیرا قرار بازداشت وی به مدت ۲۰ روز دیگر تمدید شده است. این شهروند بهائی در تاریخ ۱۱ آذرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. ماموران همزمان با بازرسی منزل، شماری از وسایل شخصی وی اعم از لوازم الکترونیکی، کتاب‌ها و اسناد او را ضبط کرده و محل کسبش را نیز پلمب کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه وی اطلاعی حاصل نشده است. کامبیز تیموری مقدم، فرزند روح‌الله تیموری مقدم، شهروند بهائی ساکن گرگان است. (هرانا،6 دی 1404)

یورش ماموران به خانه دو شهروند بهائی در اصفهان و توقیف اموال

روز چهارشنبه ۳دی۱۴۰۴ چهار مرد و یک زن با در دست داشتن حکمی که به امضای «مرتضی براتی»، قاضی شعبه اصل ۴۹ دادگاه انقلاب اصفهان رسیده بود، به خانه کیهان و فرشته عاطفی، از شهروندان بهائی ساکن اصفهان، یورش بردند.ماموران حدود سه ساعت در این خانه حضور داشتند و در جریان بازرسی، پول نقد، طلا، تمامی وسایل ارتباطی الکترونیکی، کتاب‌های مذهبی بهائی و سایر اقلام مرتبط با آیین بهائی از جمله قالیچه و قاب عکس را با خود بردند. کیهان عاطفی از جمله شهروندانی است که از طریق پیامک از تشکیل پرونده‌ای به نام خود در شعبه اصل ۴۹ مطلع شده بود. به گفته این منبع، پرونده این شهروندان بدون اطلاع آن‌ها و بدون امکان دسترسی به وکیل، در شعبه اصل ۴۹ دادگاه انقلاب اصفهان در حال رسیدگی است. عزت‌الله عاطفی، پدر کیهان عاطفی، در شهریور ۱۳۶۰ به همراه چهار شهروند بهائی دیگر اعدام شد و املاک خانوادگی آن‌ها در همان زمان مصادره شده بود.  (ایران‌وایر،10 دی 1404)

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی فرهاد فهندژ، شهروند بهائی

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این موضوع گفت: آقای فهندژ ۵۶ روز است که بازداشت شده و کماکان به صورت بلاتکلیف در بازداشتگاه اطلاعات سپاه گرگان نگهداری می شود. علیرغم پیگیری های خانواده وی از مراجع امنیتی و قضایی، مسئولین مربوطه از ارائه پاسخی روشن در خصوص وضعیت این شهروند خودداری می کنند. همچنین با دستور بازپرس دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان گنبدکاووس از پذیرش قرار وثیقه و آزادی موقت وی ممانعت به عمل آمده است. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا،16 دی 1404)

معین محمدی، شهروند بهائی بازداشت شد

این شهروند بهائی ساکن یزد، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران محل سکونت این شهروند بهائی را تفتیش کرده و شماری از وسایل شخصی او را ضبط کردند. تاکنون از محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. معین محمدی، پیشتر نیز به‌واسطه باورهای دینی خود سابقه محکومیت داشته است. (هرانا 17دی 1404)

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی شهرام تهذیب به ۳۸ روز رسید

شهرام تهذیب، شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، علیرغم گذشت ۳۸ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در بازداشتگاه اطلاعات سپاه گرگان به‌سر می‌برد. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا 20دی 1404)

بازداشت و احضار ۲۵ شهروند بهائی در ارتباط با اعتراضات ۱۴۰۴

وزارت اطلاعات با انتشار اطلاعیه‌ای از بازداشت ۱۲ شهروند بهائی و احضار ۱۳ شهروند دیگر در استانهای خراسان رضوی، تهران، کرمان، یزد، سیستان و بلوچستان، البرز، کرمانشاه و مازندران خبر داد. این وزارتخانه اتهام این شهروندان بهائی را فعالیت در اعتراضات سراسری ۱۴۰۴ عنوان کرده است. بر اساس این گزارش، این شهروندان در استانهای خراسان رضوی، تهران، کرمان، یزد، سیستان و بلوچستان، البرز، کرمانشاه و مازندران سکونت داشته‌اند.( هرانا.28دی1404)

گزارشی از بازداشت دو تن از جمله یک شهروند بهائی در مشهد و کرج

بازداشت آقای ایرانی شامگاه جمعه ۲۶ دی‌ماه توسط نیروهای امنیتی و در منزل شخصی وی واقع در مشهد صورت گرفته است. همچنین آقای علیشاهی نیز روز سه شنبه ۲۳ دی‌ماه در کرج توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. آقای علیشاهی پیشتر نیز سابقه بازداشت و برخوردهای امنیتی را داشته است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری و اتهامات مطرح‌شده علیه این دو شهروند اطلاعی در دست نیست.( هرانا.29دی1404)

کشته شدن برنا دهقانی، کودک ١٧ سالە بهایی با شلیک نیروهای حکومتی در کرج

برنا دهقانی کودک ١٧ سالە بهایی اهل کرج با شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ایران در در این شهر کشته شد. روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴ (۹ ژانویه ۲۰۲۵)، در جریان اعتراضات مردمی شهر کرج برنا دهقانی دانش آموز ١٧ سالە اهل کرج در جریان اعتراضات مردمی در این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشتە شد.( هه‌نگاو،27دی1404)

مسیحیان:

جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمان‌های مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته می‌شود تعداد زیادی از مسیحیان شناخته‌شده تنها به جرم‌هایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر می‌برند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم می‌شوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزه‌خواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندان‌های ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شده‌اند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شده‌اند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه :

نیره ارجنه، نوکیش مسیحی جهت اجرای حکم حبس بازداشت شد

نیره ارجنه، ساکن گرمسار سمنان جهت اجرای حکم حبس بازداشت و به زندان سمنان منتقل شد. نیره ارجنه پیش از این توسط دادگاه انقلاب گرمسار به ریاست قاضی فرشید صفدری، بابت اتهام «تبلیغ مخل و آموزش مغایر با شرع اسلام» به ۵ سال حبس تعزیری و به اتهام «حمایت مالی از گروه‌های مرتبط با مسیحیت صهیونیستی» به ۵ سال دیگر حبس، محکوم شد. براساس قانون تجمیع احکام، مجازات اشد برابر با تحمل ۵ سال زندان تعزیری برای این نوکیش مسیحی قابل اجرا خواهد بود. او همچنین به پرداخت دو فقره جزای نقدی ۱۶۵ و ۶٠ میلیون تومانی، ٢ سال اقامت اجباری در کوهبنان استان کرمان و ٢ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده بود. (هەنگاو ،3 دی 1404)

دو برادر نوکیش مسیحی با حکم بازداشت راهی زندان شدند

محمود مردانی روز سه شنبه ۲۵ آذر و منصور مردانی، روز شنبه ۲۹ آذر ماه، پس از مراجعه به شعبه اجرای احکام بازداشت و به زندان دستگرد اصفهان منتقل شدند. این دو برادر، در تاریخ ۱۶ دی ۱۴۰۳ توسط دادگاه انقلاب شهرستان لنجان به ریاست قاضی محمدعلی عباسی به اتهام فعالیت تبلیغی موثر علیه نظام از طریق تبلیغ مسیحیت، هرکدام به چهار سال حبس، پرداخت ۱۵۰ میلیون تومان جزای نقدی و پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده‌ بودند. آنها همچنین به منع اقامت در استان اصفهان و شهر فولادشهر و تبعید به شهرستان اردل در استان چهارمحال و بختیاری به مدت دو سال محکوم شده‌اند. (هرانا 16دی 1404)

اجمین مسیحی شهروند ارمنی توسط نیروهای حکومتی در تهران کشته شد

اجمین مسیحی شهروند ساکن محلە مجیدیە تهران، روز شنبه ٢٠ دی ماه با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی به قتل رسید. بنا بر جزئیات این خبر، وی در میانه اعتراضات محله نارمک شهر تهران با شلیک نیروهای سرکوبگر حکومتی به قتل رسیده است. (هه نگاو 24 دی 1404)

نگرانی از وضعیت سلامت مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش‌ مسیحی در زندان اوین

مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین با وجود مشکلات شدید گوارشی از دسترسی به خدمات پزشکی تخصصی و مرخصی درمانی محروم مانده است. به گفته یک منبع مطلع وی  از ۱۷ دی ماه ۱۴۰۴ قادر به خوردن غذا نبوده و وضعیت جسمی وی به طور تصاعدی رو به وخامت گذاشته است. همچنین درخواست‌های مکرر مرتضی فقان‌پور ساسی برای اعزام به بیمارستان، با مخالفت ضابط امنیتی پرونده مواجه شده و ممانعت از درمان، نگرانی‌ها نسبت به سلامت این زندانی مسیحی را افزایش داده است. (محبت نیوز 24 دی 1404)

شیما قوشه، وکیل شماری از نوکیشان مسیحی بازداشت شد

شیما قوشه، وکیل دادگستری ساکن تهران، روز جمعه ۲۶ دی‌ماه، توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. وی وکالت برخی از نوکیشان مسیحی را برعهده داشت. از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این وکیل دادگستری اطلاعی در دست نیست؛ اما احتمال می‌رود که بازداشت وی در رابطه با اعتراضات سراسری دی‌ماه ۱۴۰۴ صورت گرفته باشد. این وکیل دادگستری پیش از نیز از بابت فعالیت های خود سابقه برخورد قضایی را داشته است.( سازمان ماده هجده.29دی1404)

نوکیش مسیحی، محسن رشیدی به دست نیروهای سرکوب در اصفهان کشته شد

یک شهروند مسیحی به نام محسن رشیدی در اصفهان پس از اصابت گلوله ماموران امنیتی و محرومیت از دسترسی به خدمات درمانی، جان باخت. محسن رشیدی، شهروند مسیحی، روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴ در جریان یکی از تجمعات اعتراضی به دست نیروهای سرکوب و با شلیک گلوله جنگی در بهارستان اصفهان کشته شد. در این تجمع، دوست همراه او، شهرام مقصودلو، قهرمان دو دوره مسابقات کشوری پاورلیفتینگ و اهل ایذه، از ناحیه قفسه سینه هدف تیربار نیروهای حکومتی قرار گرفت. محسن رشیدی ۴۲ ساله برای کمک به دوست مجروحش به سمت او می‌رود، اما مأموران امنیتی او را مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند. محسن موفق می‌شود خود را از دست مأموران نجات داده و از محل بگریزد. پس از پراکنده شدن نیروها، او بار دیگر برای نجات پیکر دوستش به صحنه بازمی‌گردد. در همین زمان، مأموران امنیتی از پشت سر با گلوله جنگی او را هدف قرار می‌دهند و گلوله به ناحیه ران پای او اصابت می‌کند.

پیروان سایر ادیان :

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌ های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌ نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌ های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌ اند.بازداشت‌ ها و خشونت‌ های هدفمند ارگان‌ های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می ‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌ فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ‌ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌ اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می ‌کردند، در زندان‌ های اوین و رجایی شهر به سر می ‌برند و ده‌ ها تن از پیروان آن نیز در زندان ‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌ های طولانی شده اند. یکی از آیین‌های مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینه‌سازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.

در این ماه :

یعقوب کریم‌پور، شهروند یارسانی محکوم به اعدام

یعقوب کریم‌پور، شهروند پیرو آیین یارسان و محبوس در زندان ارومیه، اخیراً به اتهام جاسوسی توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به اعدام محکوم شده است. پرونده او اکنون در دیوان عالی کشور در حال بررسی است. آقای کریم‌پور که هم اکنون در بند پذیرش زندان ارومیه محبوس است، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی سجاد دوستی، از بابت اتهام افساد فی‌الارض از طریق جاسوسی به نفع اسرائیل، به اعدام محکوم شده است. پرونده وی پس از اعتراض به رأی صادره، جهت رسیدگی به شعبه ۹ دیوان عالی کشور ارجاع شده است. جلسه رسیدگی به اتهامات این شهروند یارسانی به صورت ویدیوکنفرانس برگزار شد و حکم صادره در آذرماه ۱۴۰۴ در زندان مرکزی ارومیه به آقای کریم‌پور ابلاغ شده است.(هرانا، 4 دی 1404)

جانباختن یک شهروند یارسانی با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی

میرحسام خدایاری‌فرد، ۲۲ سالە و اهل کوهدشت، در میان معترضان این شهر هدف تیراندازی مستقیم نیروهای حکومتی قرار گرفته و ساعاتی بعد و پس از انتقال به مراکز درمانی خرم‌آباد، بر اثر شدت جراحات جان‌باخته است. این جوان که از پیروان آیین یارسان بوده در حالی که در میان معترضان بودە و در جریان تظاهرات مردمی حضور داشته، با اسلحه کلت کمری و از فاصله نزدیک از ناحیه سر هدف شلیک مستقیم یکی از نیروهای حکومتی قرار گرفته است. (هه نگاو 14دی 1404)

صدور حکم حبس و تبعید برای چند تن از هواداران یمانی در تربت حیدریه

بر اساس حکم صادره، لیدرها و فعالان مجازی این گروه مذهبی در مجموع به ۶۰ سال حبس، ۱۶۰ سال محرومیت از خدمات اجتماعی و ۲۰ سال تبعید به مناطق گرمسیر مرزی محکوم شدند. علاوه بر این هرکدام از این افراد مشمول پرداخت ۸۰۰ میلیون ریال جزای نقدی نیز شدند. دادستان عمومی و انقلاب تربت‌حیدریه این شهروندان را «متهمان اصلی پرونده عناصر وابسته به جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری ملقب به بهائیت نوظهور» عنوان کرد. در این گزارش به تعداد و هویت محکومان اشاره‌ای نشده است. تا لحظه تهیه این گزارش اطلاع دقیقی از هویت این افراد در دسترس نیست. (هرانا 16دی 1404)

کشتە شدن دستکم پنج شهروند یارسانی با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی

سامان نظری، ٢٣ سالە، یاسین میرزایی، کیوان رضایی، بهروز صفایی و صیاد فرامرزی با شلیک مستقیم نیروهای سپاه نبی‌اکرم در منطقە دره‌دریژ (شهرک مهدیه) کرمانشاه در روز 18 دی ماه کشته شده‌اند. لازم به ذکر است، یاسین میرزایی دانشجوی مقیم فرانسه بودە و به منظور دیدار با خانواده به کرمانشاه بازگشته بود. (هه نگاو 20دی 1404)

کشته شدن یک شهروند یارسانی با شلیک نیروهای حکومتی

اردشیر زارعی، پیرو آیین یارسان و اهل شهرستان دالاهو با شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ایران در ساوه کشته شد. وی که از بیماری قلبی رنج می‌برد، حین مراجعه به داروخانه در ساوه، با شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر به ناحیه سر کشته شده است. (هه نگاو 24دی 1404)

بازداشت سه عضو یک خانوادە یارسانی از جملە دو زن توسط نیروهای حکومتی

سید فرشاد شفیعی، الهام مهرابی و سیدە غزل شفیعی، از اعضای یک خانوادە کورد و از پیروان آیین یارسان، توسط نیروهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران در شهر کرند”دالاهو” بازداشت و با گذشت ۵ روز هیچ اطلاعی از سرنوشتشان در دست نیست. تا زمان تنظیم این گزارش، از محل نگهداری این شهروندان اطلاع دقیقی در دسترس نیست و پیگیری‌های خانواده آنها در این رابطه بی‌نتیجه مانده است. (هه نگاو 24دی 1404)

اهل سنت:

اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواسته‌ای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودییت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه :

احضار و بازجویی احمدعلی حسن‌زهی توسط اداره اطلاعات زابل

روز سه شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۴، آقای حسن‌زهی، از طلاب حوزه علمیه و مدرسه دینی امام ابوحنیفه عظیم‌آباد واقع در زابل، به اداره اطلاعات این شهر احضار شده و چندین ساعت مورد بازجویی قرار گرفته است.در این بازجویی ها به وی اعلام شده که باید تحصیل خود را در این حوزه علمیه متوقف کند و از ادامه تحصیل در این مدرسه دینی انصراف دهد. از زمان احضار این طلبه تاکنون، وی در کلاس‌های درس حوزه حضور نیافته است. احمدعلی حسن‌زهی، فرزند مولوی عبدالله، اهل و ساکن لوتک واقع در شهرستان هامون، طلبه حوزه علمیه و مدرسه دینی امام ابوحنیفه عظیم‌آباد زابل است. (هرانا،1 دی 1404)

واکنش تسنیم به سخنان مولوی عبدالحمید و تلاش برای خارج‌سازی او از بدنه علمای اهل‌سنت

۱۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴، خبرگزاری تسنیم، رسانه وابسته به سپاه پاسداران، با انتشار گزارشی تحت عنوان «چرا مولوی عبدالحمید در پازل خبری شبکه‌های ضدایرانی قرار می‌گیرد؟» به سخنان اخیر مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل‌سنت زاهدان، واکنش نشان داد؛ گزارشی که در آن تلاش شده با بازنمایی خاص از فضای مذهبی سیستان و بلوچستان، جایگاه او به‌عنوان یکی از علمای برجسته اهل‌سنت، خارج از «بدنه غالب علما» تصویر شود و مواضع انتقادی‌اش در چارچوبی امنیتی و سیاسی تفسیر گردد.( رسانک،20بهمن1404)

مولوی عبدالحمید: پس از انقلاب، نگاه مذهبی و قومی در ایران حاکم شد

امام جمعه اهل سنت زاهدان، با انتقاد شدید از رویکرد حاکم بر ایران پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، اظهار داشت که به‌جای تشکیل یک حکومت فراگیر، نگاه‌های مذهبی و قومی بر کشور غالب شد و بسیاری از گروه‌ها و جریان‌های موثر در پیروزی انقلاب به حاشیه رانده شدند.( محبت نیوز.20بهمن1404)

طیب اسماعیل‌زهی، روحانی اهل سنت پس از احضار به دادگاه مشهد بازداشت شد

طیب اسماعیل‌زهی، روحانی اهل سنت و فرزند مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان دوشنبه ۲۷ بهمن ماه پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت مشهد  بازداشت شد. آقای اسماعیل‌زهی در تاریخ های ۲۵ و ۲۶ بهمن ماه نیز به این شعبه قضایی احضار و چندین ساعت مورد بازجویی قرار گرفته بود. تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این روحانی اهل سنت اطلاعی حاصل نشده است.( هرانا.27بهمن1404)

بهائیان:

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی می‌شود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی  تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره درمعرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکان‌پذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناخته‌شده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره‌ مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار می‌گیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسب‌وکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه :

کرمان؛ چندین شهروند بهائی توسط ماموران امنیتی بازداشت شدند

روابط عمومی سپاه ثارالله استان کرمان با انتشار اطلاعیه ای اعلام کرد که چندین تن از شهروندان بهائی ساکن این استان در ارتباط با اعتراضات سراسری بازداشت شدند. در اطلاعیه این سازمان ادعا شده است که این شهروندان «با سرپل های مستقر در آمریکا و رژیم اسرائیل» ارتباط داشته اند و به محض آغاز آنچه «آشوب ها» در کشور طی هفته گذشته خوانده شده، «با تشکیل یک گروه مجازی اقدام به هماهنگی و سازماندهی اعضا کرده و در قالب تیم های عملیاتی، با انواع تجهیزات و سلاح های سرد و گرم وارد میدان اغتشاشات و اقدامات ضدامنیتی شده بودند.» به هویت، شمار و محل نگهداری افراد بازداشت شده اشاره ای نشده است. (هرانا،1 بهمن 1404)

بازداشت ۷ شهروند در شهرهای مختلف

طی روزهای اخیر، ادیب شهبازپور، شهروند بهائی در کرمان، بابک آرمین در دهدشت، محسن شجاعی در یاسوج، بهمن رسولیان در اشنویه، بهرنگ نوروزی در رشت، سلیمان کریمی و فایق عبدالله‌زاده در بوکان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه علیه این افراد اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا،1 بهمن 1404)

بازداشت چهار شهروند بهایی در کرمان و مشهد

روز سه‌شنبه ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۴ آیلین صحراگرد، ٢۴ سالە در منزل خود بازداشت و ٢٨ دی ماه ۱۴۰۴ بە زندان کرمان منتقل شد. نیروهای حکومتی ضمن تفتیش منزل، برخی وسایل شخصی از جمله لپ‌تاپ، تلفن‌های همراه اعضای خانواده و کتب مذهبی آنها را نیز ضبط کردند. همچنین بعداز‌ظهر پنجشنبە ١٨ دی ماه ۱۴۰۴، پیوند نعیمی، مربی و رفتارشناس سگ، در محل کار خود در کرمان توسط نیروهای اطلاعات بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد و با از گذشت ۱۴ روز هنوز‌ از سرنوشت، مکان نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعاتی در دست نیست. از سوی دیگر، روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴، دو شهروند بهایی ساکن مشهد به نام‌های ربیع مالک‌پور و عرفان طباطبایی در جریان اعتراضات مردمی بازداشت شده و تاکنون اطلاعی از سرنوشت آنها در دسترس نیست.  (هرانا،3 بهمن 1404)

آرتین غضنفری، شهروند بهائی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد

بازداشت آقای غضنفری در تاریخ ۲۹ دی ماه ۱۴۰۴ و در منزل شخصی او در تهران صورت گرفته است. همزمان، محل سکونت و کار وی مورد تفتیش قرار گرفت و ماموران شماری از وسایل الکترونیکی، کتاب ها و تجهیزات کاری و شخصی او را ضبط کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه و محل نگهداری وی اطلاعی در دست نیست. آرتین غضنفری، شهروند بهائی و عکاس خبری، پیشتر نیز به واسطه فعالیت های خود سابقه تحمل حبس را داشته است. (هرانا،4 بهمن 1404)

 بازداشت پیوند نعیمی و آیلین صحراگرد، شهروندان بهائی در کرمان(گزارش تکمیلی)

پیوند نعیمی و آیلین صحراگرد، شهروندان بهائی ساکن کرمان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. خانم صحرا گرد به زندان این شهرستان منتقل شده است و از محل نگهداری آقای نعیمی تاکنون اطلاعی کسب نشده است. بازداشت آیلین صحراگرد در تاریخ ۲۳ دی‌ماه در منزل خانوادگی خود و پیوند نعیمی در تاریخ ۱۸ دی‌ماه در محل کار وی صورت گرفته است. خانم صحراگرد شش روز پس از بازداشت به زندان کرمان منتقل شده است. همچنین با بیش از دو هفته از زمان بازداشت آقای نعیمی، تاکنون از محل نگهداری وی اطلاعی حاصل نشده است. یک منبع مطلع ضمن تایید این خبرگفت: “ماموران امنیتی که شامل یک زن و هفت مرد بوده‌اند پس از بازداشت آیلین صحراگرد، اقدام به تفتیش منزل کرده و برخی از لازم شخصی وی از جمله لپ‌تاپ، گوشی‌های تمامی اعضای خانواده و کتب مذهبی آنها را ضبط کردند.” تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا،4 بهمن 1404)

بازداشت ونوس حسین‌نژاد، شهروند بهائی در کرمان

ونوس حسین‌نژاد در تاریخ ۲۵ دی‌ماه ۱۴۰۴ در محل کار خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. با گذشت ۱۰ روز از زمان بازداشت، همچنان از محل نگهداری او اطلاعی در دست نیست؛ موضوعی که موجب نگرانی خانواده و نزدیکانش شده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است. ونوس حسین‌نژاد، ۲۸ ساله و شهروند بهائی ساکن کرمان است. (هرانا،4 بهمن 1404)

بازداشت سپهر کوشکباغی، شهروند بهائی در مشهد

بازداشت این شهروند بهائی در تاریخ ۲۱ دی‌ماه ۱۴۰۴، در منزل یکی از دوستانش توسط نیروهای اداره اطلاعات مشهد صورت گرفته است. وی پس از مراحل بازجویی به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. سپهر کوشکباغی، شهروند بهائی ۳۱ ساله ساکن مشهد است. (هرانا،6 بهمن 1404)

مشهد؛ پیام فریدیان، شهروند بهائی بازداشت شد

آقای فریدیان روز پنجشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۴ در کارگاه سفالگری خود در مشهد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، از محل نگهداری او اطلاعی حاصل نشده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. پیام فریدیان عکاس و سفالگر ساکن مشهد است. (هرانا،6 بهمن 1404)

بازداشت آفرین بشاش شهروند بهایی در مشهد

ماموران امنیتی روز شنبه ۲۰دی‌ماه ۱۴۰۴ با حضور در محل کار «آفرین بشاش»، او را دستگیر کردند. گفته می‌شود این شهروند بهایی در روزهای اخیر از اداره اطلاعات به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شده است. از اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند اطلاعاتی وجود ندارد. پیش‌تر نیز خبری در مورد بازداشت نوید ایرانی در مشهد منتشر شده است. (ایران‌‌وایر،6 بهمن 1404)

بازداشت غزاله رعیت، شهروند بهائی در مشهد

خانم رعیت اواخر دی ماه در محل کار خود در مشهد بازداشت شد و پس از تفتیش منزلش به اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. وی اکنون به‌صورت بلاتکلیف در زندان وکیل آباد مشهد نگهداری می‌شود. تا لحظه تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا،8 بهمن 1404)

موج بازداشت شهروندان بهایی هم‌زمان با اعتراضات مردمی

وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در بیانیه‌ای به تاریخ ۲۷ دی‌ماه ۱۴۰۴ مدعی شناسایی یک شبکه ۳۲ نفره از بهاییان ایران شد که به ‌گفته این نهاد، «در اغتشاشات و اقدامات تخریبی نقش داشته‌اند». در این بیانیه ادعا شده که ۱۲ نفر از افراد یاد شده بازداشت و ۱۳ نفر دیگر احضار شده‌اند. بنا بر این بیانیه، افراد این شبکه در استان‌های خراسان رضوی، تهران، کرمان، یزد، سیستان‌ و بلوچستان، البرز، کرمانشاه و مازندران فعالیت داشته‌اند.(هرانا.11بهمن1404)

پس از تفتیش منزل؛ شکیلا قاسمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد

شکیلا قاسمی، شهروند بهائی ساکن کرمان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. پیش از بازداشت، منزل این شهروند بهائی مورد تفتیش قرار گرفت و کلیه لوازم الکترونیکی وی و خانواده اش ضبط شد. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه خانم قاسمی اطلاعی حاصل نشده است.(هرانا.13بهمن1404)

گزارش هه‌نگاو از بازداشت ۱۶ شهروند از جملە دو زن و پنج دانشجو در شهرهای کرمان، تبریز، بندر انزلی، اراک، میناب، ورامین و تهران

در ادامه‌ی موج بازداشت‌ شهروندان، شانزده شهروند دیگر با اسامی شکیلا قاسمی، پدرام علمداری، حسام قنبرنژاد، کورش ملکی‌جان، سهیل طاهری، معین کریمی، میثم جهانی، محمد محمدی، ارشیا یساولی، ابوالفضل رضایی، مرتضی اروجی، حدیث ناصری، حسین عوده، علی آلبوحلاف، امیر سلیمانی و علی ابراهیمی، توسط نیروهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران در شهرهای کرمان، تبریز، بندر انزلی، اراک، میناب، ورامین و تهران بازداشت شده‌اند و وضعیت بسیاری از آنان نامعلوم است.( هه‌نگاو،14بهمن1404)

تفتیش منازل و اماکن کسب ۱۱ شهروند بهائی در بروجرد و الیگودرز/ پلمب محل‌های کار ۵ تن

روز دو‌شنبه، ماموران امنیتی منازل شش شهروند بهائی در بروجرد را تفتیش و اماکن کسب سه تن از آنان را پلمب کردند. همزمان، منازل پنج شهروند بهائی در الیگودرز نیز مورد تفتیش قرار گرفت و محل کار دو نفر از آنان پلمب شد. برخی آثار مذهبی و وسایل شخصی این شهروندان از جمله تلفن‌های همراه و مدارک هویتی آنها در جریان تفتیش‌ها ضبط شده است.( هرانا.15بهمن1404)

جامعۀ جهانی بهائی از افزایش فشار بر بهائیان، همزمان با سرکوب اعتراضات ایران خبر داد

بر اساس بیانیهٔ «جامعه جهانی بهایی» که سه‌شنبه ۱۴ بهمن‌ماه منتشر شد، در کنار بازداشت بهاییان، رادیو تلویزیون سراسری جمهوری اسلامی در روزهای گذشته از جمله یکشنبه ۱۲ بهمن‌ماه اقدام به پخش «اعترافات اجباری تعدادی از بازداشت‌شدگان کرده است؛ اعترافاتی که به گفتهٔ این نهاد، «به‌وضوح تحت فشار و اجبار» گرفته شده‌اند.(هرانا.16بهمن1404)

نگرانی از وضعیت سلامت روژین حسینی‌نژاد، شهروند بهایی در زندان کرمان

روژین حسینی‌نژاد که در دو ماهگی تحت عمل جراحی قرار گرفته، در حال حاضر به بیماری سیروز کبدی مبتلاست. با وجود ارائه تمامی مدارک پزشکی از دوران کودکی تاکنون و همچنین تایید چند پزشک متخصص، پزشک معالج و پزشک زندان مبنی بر نیاز فوری او به مراقبت‌های ویژه و خطر جدی برای سلامت وی در صورت ادامه بازداشت، این شهروند بهایی همچنان در زندان کرمان نگهداری می‌شود.( ایران‌وایر.17بهمن1404)

اصفهان؛ پروا بهداد، شهروند بهائی جهت تحمل حبس راهی زندان شد

خانم بهداد امروز شنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۴، جهت تحمل دوران محکومیت سه سال حبس خود به زندان دولت‌آباد اصفهان منتقل شده است. وی پیشتر با دریافت ابلاغیه ای جهت اجرای این حکم به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب این شهرستان احضار شده بود. پروا بهداد، در اسفندماه ۱۴۰۱، توسط دادگاه انقلاب اصفهان به تحمل سه سال حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و سایر مجازات‌های تکمیلی محکوم شد. این حکم سپس در دادگاه تجدیدنظر استان اصفهان عینا تایید شد.( هرانا.18بهمن1404)

پویان غلامی، شهروند بهائی بازداشت شد

پویان غلامی، شهروند بهائی ساکن کرمان امروز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. بازداشت این شهروند بهائی، سه شنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، در محل کار او صورت گرفته است. ماموران امنیتی در هنگام بازداشت وی، خانه او را تفتیش کردند. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه او، اطلاعی حاصل نشده است.(هرانا.22بهمن1404)

نوید ذره بین، بهایی بازداشت شده: این‌جا وطن من است، عاشقش هستم

تاکنون بازداشت دست‌کم ۳۰ شهروند بهایی طی یک ماه گذشته گزارش شده است که شماری از آنان پس از مدتی آزاد شده‌اند. در میان بازداشت‌شدگان، «نوید ذره‌بین ایرانی»، هنرمند بهایی نیز قرار دارد که بنا بر گزارش‌ها، چهار هفته است در بازداشت به‌سر می‌برد. نوید ذره‌بین، هنرمند و عکاس ایرانی، در خانواده‌ای بهایی در شهر مشهد متولد و بزرگ شد. او، مانند بسیاری از بهاییان هم‌نسل خود، از حق تحصیل در دانشگاه‌های ایران محروم ماند؛ محرومیتی ساختاری که سال‌ها است شهروندان بهایی را از دسترسی به آموزش عالی در کشور بازمی‌دارد.(هرانا.22بهمن1404)

گزارشی از بازداشت هفت شهروند در شهرهای کرمان، لشت‌نشا، خشکبیجار، لنگرود، رشت، کرج و لاهیجان

دست‌کم هفت شهروند از جمله پنج شهروند گیلک و یک شهروند بهایی به‌نامهای داوود عباسی، میلاد دیدار، ساجد خبازی، پویان غلامی، علیرضا میرخرسندی، سروش صفری و یزدان هاشمی خشکبیجاری توسط نیروهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران در شهرهای کرمان، لشت‌نشا، خشکبیجار، لنگرود، رشت، کرج و لاهیجان بازداشت شده‌اند.( هه‌نگاو،22بهمن1404)

گزارشی از بازداشت پویان غلامی و پدرام احمدی، دو شهروند بهایی در کرمان و شهرکرد

روز سه‌شنبه ۲۱ بهمن‌ماه ۱۴۰۴ (١٠ فوریە ٢٠٢۶) ، پویان غلامی، شهروند بهایی ساکن کرمان، توسط نیروهای حکومتی در محل کار خود بازداشت و پس از تفتیش منزل، به مکان نامعلومی منتقل شد. همچنین روز دوشنبه ۲۰ بهمن‌ماه ۱۴۰۴، پدرام احمدی، شهروند بهایی ساکن شهرکرد، همزمان با یورش خشونت‌آمیز نیروهای حکومتی به منزل خانوادگی پدرش، طهمورث احمدی، در حالی که در زمان تفتیش در منزل حضور داشت، بدون ارائه حکم قضایی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. در جریان این یورش، مأموران با ورود از بالای دیوار و تخریب درِ ورودی وارد منزل شده و پس از تفتیش کامل منزل، مقادیر قابل توجهی از اموال شخصی از جمله طلا و نقره، کتاب‌ها، تلفن‌های همراه و سایر تجهیزات الکترونیکی را ضبط و با خود برده‌اند.( هه‌نگاو،23بهمن1404)

تفتیش منزل مهسا گلزار، شهروند بهائی در شهرکرد

منزل مهسا گلزار، شهروند بهائی در شهرکرد مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفت. یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی در تماس با هرانا ضمن تایید این خبر گفت: روز پنجشنبه ۲۳ بهمن‌ماه، نیروهای امنیتی با شکستن درب ورودی، وارد منزل خانم گلزار شده و شماری از اموال شخصی او راضبط کردند. پس از این اقدام نیروهای امنیتی، خانم گلزار با دریافت ابلاغیه ای به نهاد امنیتی احضار شده است.(هرانا.24بهمن1404)

مشهد؛ گزارشی از بازداشت و آزادی ۱۲ شهروند بهائی از جمله پنج نوجوان/ تداوم بازداشت یک تن

در تاریخ ۲ بهمن‌ماه، برسا مالکی، پارسا نوازی، بهراد براتی، بشیر امری، ترانه تبریزی، ستاره آزادی، آرتین رضایی و پنج نوجوان به نام‌های سرور تبریزی، روشا شهیدی، فرهام رضایی، مرجان بلوچ قرائی و رخشان روحی، شهروندان بهائی ساکن مشهد در منزل یک خانواده بهائی توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت شدند. در حال حاضر برسا مالکی همچنان در بازداشت به‌سر می‌برد و ۱۱ تن از این افراد پس از بازجویی و انتقال به زندان یا کانون اصلاح و تربیت، آزاد شدند. تا لحظه تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروندان اطلاعی حاصل نشده است.( هرانا،26بهمن1404)

فریبا کمال آبادی از زندان اوین آزاد شد

فریبا کمال‌آبادی، از اعضای سابق مدیران جامعه بهائی ایران موسوم به «یاران ایران»، از زندان اوین آزاد شد. خانم کمال آبادی در تاریخ ۳۰ آبان ماه سال ۱۴۰۱، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به تحمل ۱۰ سال حبس محکوم شده بود.( هرانا،27بهمن1404)

شکیلا قاسمی، شهروند بهایی بازداشت شده، کجاست؟

شهروند بهایی ۲۶ ساله، شکیلا بیش از سه هفته پیش در منزل خود در شهر کرمان بازداشت شد و خانواده‌اش در این مدت در بی‌خبری و نگرانی شدید از وضعیت او به سر می‌برند. این بازداشت در ادامه فشارهای گسترده بر شهروندان بهایی در ایران رخ داده است؛ فشاری که طی سال‌های گذشته در حوزه‌های آموزشی، شغلی و اجتماعی نیز گزارش شده است.(هرانا.29بهمن1404)

برسا مالکی، شهروند بهائی با تودیع وثیقه آزاد شد

برسا مالکی، شهروند بهائی ساکن مشهد، روز یکشنبه ۲۶ بهمن ماه، با تودیع وثیقه از زندان وکیل‌آباد این شهر آزادشد. بازداشت برسا مالکی در تاریخ ۲ بهمن ماه همزمان با ۱۱ تن دیگر در جریان یک مراسم تولد در مشهد صورت گرفته بود. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.( هرانا،29بهمن1404)

حامد محراب‌خانی، شهروند بهائی بازداشت شد

بازداشت حامد محراب‌خانی امروز چهارشنبه ۲۹ بهمن ماه در منزل خواهرش در تبریز توسط نیروهای امنیتی صورت گرفته است. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند ضمن تایید این موضوع به هرانا گفت: ماموران در زمان بازداشت آقای محراب‌خانی منزل خواهر او به نام ژاله محراب‌خانی را مورد تفتیش قرار دادند. در جریان این بازرسی شماری از وسایل الکترونیکی وی و خانواده اش از جمله موبایل و لپ تاپ خواهر و شوهر خواهرش به نام بهمن شکوهی ضبط شده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا،29بهمن1404)

تبریز؛ بازداشت حامد محراب‌خانی شهروند بهایی توسط نیروهای حکومتی

حامد محراب‌خانی، شهروند بهایی ساکن شهر قزوین، توسط نیروهای جمهوری اسلامی ایران در منزل خواهرش در تبریز بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گفته منابع آگاه، نیروهای حکومتی حین بازداشت حامد محراب‌خانی، منزل ژاله محراب‌خانی و بهمن شکوهی، خواهر و داماد او را تفتیش و برخی وسایل الکترونیکی آن‌ها شامل لپ‌تاپ و موبایل را ضبط کردند. تا زمان انتشار این گزار از دلایل بازداشت، و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی در دسترس نیست.( هه‌نگاو،30بهمن1404)

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی آفرین بشاش، شهروند بهائی به ۴۰ روز رسید

آفرین بشاش مورخ ۲۱ دی ماه توسط ماموران اداره اطلاعات در محل کار خود در مشهد بازداشت شد. وی پس از چندی به زندان وکیل آباد این شهر منتقل و کماکان به‌صورت بلاتکلیف در این زندان نگهداری می شود. خانم بشاش هیچ‌گونه بستگان نزدیک در مشهد ندارد و خاله وی که ساکن تهران است، به‌منظور پیگیری وضعیت او به مشهد سفر کرده است. با این حال، علیرغم مراجعات و پیگیری‌های مکرر خاله او از مراجع امنیتی و قضایی، بنا به دستور مسئولان مربوطه از پذیرش قرار وثیقه و اعطای آزادی موقت وی جلوگیری شده است؛ اقدامی که با وجود پایان یک ماه بازداشت موقت این زندانی صورت گرفته است.( هرانا،30بهمن1404)

مسیحیان:

جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمان‌های مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته می‌شود تعداد زیادی از مسیحیان شناخته‌شده تنها به جرم‌هایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر می‌برند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم می‌شوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزه‌خواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندان‌های ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شده‌اند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شده‌اند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه :

نوکیش مسیحی، محسن رشیدی به دست نیروهای سرکوب در اصفهان کشته شد

محسن رشیدی، شهروند مسیحی، روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴ در جریان یکی از تجمعات اعتراضی به دست نیروهای سرکوب و با شلیک گلوله جنگی در بهارستان اصفهان کشته شد. محسن رشیدی ۴۲ ساله برای کمک به دوست مجروحش به سمت او می‌رود، اما مأموران امنیتی او را مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند. محسن موفق می‌شود خود را از دست مأموران نجات داده و از محل بگریزد. پس از پراکنده شدن نیروها، او بار دیگر برای نجات پیکر دوستش به صحنه بازمی‌گردد. در همین زمان، مأموران امنیتی از پشت سر با گلوله جنگی او را هدف قرار می‌دهند و گلوله به ناحیه ران پای او اصابت می‌کند.مأموران مستقر در مقابل بیمارستان مانع ورود محسن و همراهانش به اورژانس و دسترسی او به خدمات درمانی می‌شوند. در نتیجه، محسن رشیدی بر اثر خون‌ریزی شدید جان خود را از دست می‌دهد.(محبت نیوز ،1 بهمن 1404)

آتش‌نشان مسیحی در حین کمک به مجروحان توسط نیروهای امنیتی کشته شد

یک منبع خبری که متعلق به جامعه آشوری-کلدانی است، با انتشار تصویری از این آتش‌نشان نوشت: «یوحنا، آتش‌نشان آشوری‌تبار، در حال تلاش برای نجات غیرنظامیان مجروح در آتش‌سوزی بازار رشت، با شلیک مستقیم مأموران امنیتی کشته شد.» در بخش دیگری از این پست که به زبان فرانسوی منتشر شده، آمده است: «به دلیل ترس از اقدامات تلافی‌جویانه، نام و عکس سایر قربانیان مسیحی اعلام نشده و خانواده‌ها هنوز نتوانسته‌اند اجساد عزیزان خود را تحویل بگیرند.» (محبت نیوز ،7 بهمن 1404)

نوکیش مسیحی زهرا ارجمندی را کشتند، در آغوش پسرش جان داد

زهرا ارجمندی، شهروند ۵۱ ساله و نوکیش مسیحی ساکن قشم، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴، در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای سرکوب جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد. به گفته یک منبع آگاه، این واقعه هم‌زمان با گسترش اعتراضات در جزیره قشم رخ داد. خانم ارجمندی که برای لحظاتی از فرزندش جدا شده بود، در پی تیراندازی نیروهای امنیتی و متفرق شدن جمعیت، هدف گلوله قرار گرفت. هم‌زمان با این اتفاق، خطوط ارتباطی تلفن و اینترنت منطقه نیز قطع شد.( محبت نیوز.12بهمن1404)

اعتراض کم‌سابقه نمایندگان مسیحی مجلس به اظهارات «مسیحیت‌ستیزانه» سخنران بیت خامنه‌ای

نمایندگان مسیحی مجلس در اقدامی کم‌سابقه و هماهنگ، به اظهارات اخیر سخنران بیت خامنه‌ای، علیرضا پناهیان که در آن به مسیحیت توهین کرده بود، واکنش نشان دادند. آن‌ها با ارسال نامه‌ای مشترک به دفتر وی، خواستار توضیح رسمی درباره این سخنان شده و موضوع را با رئیس مجلس نیز در میان گذاشته‌اند.( محبت نیوز.14بهمن1404)

دکتر مایک انصاری: حکومت از فضای اعتراضات برای بازداشت و محاکمه مسیحیان استفاده می‌کند

دکتر مایک انصاری، در یک مصاحبه رادیویی، ضمن تشریح ابعاد اعتراضات سراسری اخیر در ایران، تأکید کرد که نوکیشان مسیحی در هر موج اعتراضی، در ردیف اول افرادی قرار دارند که هدف سرکوب، بازداشت و محاکمه قرار می‌گیرند. به گفته او، حکومت از این اعتراضات به عنوان بهانه‌ای برای تسویه حساب با کلیساهای خانگی و ایمانداران مسیحی استفاده می‌کند.( محبت نیوز.14بهمن1404)

حمله پناهیان به مسیحیت برای توجیه ناکارآمدی اقتصادی حکومت

علیرضا پناهیان، سخنران دفتر خامنه‌ای در واکنش به انتقاد یک جوان نسبت به نوسانات لحظه‌ای قیمت طلا و سکه، ضمن انتقاد شدید از عملکرد کنونی مساجد و روحانیت، ریشه مشکلات اقتصادی را جدا شدن اقتصاد از نهاد دین و ترویج آنچه او «دین مزخرف مسیحیِ اسلامی‌سازی شده» نامید، عنوان کرد. در جریان یک سخنرانی که در تاریخ ۱۱ بهمن ۱۴۰۴ برگزار شد، یکی از جوانان حاضر در جلسه با قطع سخنان پناهیان، به انتقاد از وضعیت تورمی کشور پرداخت. این جوان با اشاره به افزایش قیمت‌ها در بازه زمانی کوتاه سخنرانی گفت: «از ساعت ۱۴ که شما شروع کردید تا همین الان، قیمت سکه 200 میلیون تومان و هر گرم طلا ۲۰ میلیون شده است.( محبت نیوز.14بهمن1404)

بیانیه «هنرمندان مسیحی» و فعالان فرهنگی در محکومیت کشتار معترضان

جمعی از هنرمندان مسیحی و فعالان فرهنگی، با انتشار بیانیه‌ای تحت عنوان «دادخواهی هنرمندان مسیحی و فعالان فرهنگی»، به شدت سرکوب اعتراضات اخیر در ایران را محکوم کرده و آن را «یکی از تاریک‌ترین و خون‌بارترین فصل‌های تاریخ معاصر ایران» و «مصداق روشن جنایت علیه بشریت» خوانده‌اند.( محبت نیوز.17بهمن1404)

نوکیش مسیحی «نادر محمدی» به دست نیروهای سرکوب در بابل کشته شد

نوکیش مسیحی نادر محمدی، متأهل و پدر سه فرزند خردسال، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی شهرستان بابل در استان مازندران به دست نیروهای سرکوب و با شلیک گلوله جنگی کشته شد. این شهروند ۳۵ ساله بختیاری که ساکن اصفهان بود و برای انجام کاری به بابل سفر کرده بود، پیش از پیوستن به معترضان در پیامی به نزدیکانش گفته بود: «به فرمان شاهزاده به خیابان آمده‌ام و باید از این فرمان اطاعت کنم.»( محبت نیوز.20بهمن1404)

گزارش موسسه تحقیقاتی کِیتو از سرکوب بی‌امان مسیحیان در ایران

داگ باندو، عضو ارشد مؤسسه کیتو در گزارشی که به تازگی در وب‌سایت این مؤسسه منتشر شده، به بررسی وضعیت سرکوب اقلیت‌های دینی و مذهبی در ایران می‌پردازد و می‌گوید با وجود فشارهای امنیتی، مسیحیت در ایران در حال رشد و گسترش است. باندو در این گزارش تحت عنوان “سرکوب و رشد مسیحیت در ایران” ضمن اشاره به چهل و هفتمین سالگرد انقلاب اسلامی، نشان می‌دهد که چگونه جمهوری اسلامی با وجود کارزارهای بی‌امان خود علیه آزادی باور و اندیشه، با پدیده غیرمنتظره گسترش کلیساهای خانگی در کشور مواجه است.( محبت نیوزو22بهمن1404)

مدیر سازمان «ماده ۱۸»: دست‌کم هجده شهروند مسیحی در اعتراضات ایران کشته شدند

همزمان با تشدید سرکوب‌های حکومتی در ایران علیه معترضان، گزارش‌ها از کشته شدن دست‌کم ۱۸ شهروند مسیحی در انقلاب ملی ایرانیان حکایت دارد. سازمان‌های حقوق بشری و فعالان مذهبی ضمن ابراز نگرانی شدید از نقض گسترده حقوق بشر، خواستار واکنش قاطع جامعه جهانی هستند.( سازمان «ماده ۱۸».29بهمن1404)

گزارش «کریستین دیلی» از رشد چشمگیر مسیحیت در ایران

مسیحیان در ایران، تحت قوانین سختگیرانه اسلامی و در مواجهه با آزار و اذیت مضاعف، ایمان خود را با استواری حفظ کرده‌اند. دن شنک در مقاله‌ای برای «کریستین دیلی» می‌نویسد که چگونه نوکیشان مسیحی ایرانی، با وجود رژیم نظارتی پیچیده و تهدیدات دائمی، با «شور و شوق» در مسیر خداوند گام برمی‌دارند و حتی مسئولیت بشارت‌ دادن به مردم کشورهای همسایه، از جمله افغانستان، را نیز عهده‌دار شده‌اند.( محبت نیوز.29بهمن1404)

استاندارد دوگانه جمهوری اسلامی: ترویج تشیع در جهان، سرکوب مسیحیان در ایران

در حالی که حکومت ایران ترویج تشیع را به یک پروژه جهانی تبدیل کرده است، تبلیغ مسیحیت در داخل کشور ممنوع است و نوکیشان مسیحی با برخوردهای امنیتی و قضایی سنگینی روبرو هستند. این استاندارد دوگانه، پرسش‌هایی جدی را درباره آزادی‌های مذهبی و حقوق بشر در ایران مطرح می‌کند.( محبت نیوز.29بهمن1404)

پیروان سایر ادیان :

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌ های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌ نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌ های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌ اند.بازداشت‌ ها و خشونت‌ های هدفمند ارگان‌ های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می ‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌ فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ‌ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌ اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می ‌کردند، در زندان‌ های اوین و رجایی شهر به سر می ‌برند و ده‌ ها تن از پیروان آن نیز در زندان ‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌ های طولانی شده اند. یکی از آیین‌های مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینه‌سازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.

در این ماه :

کشتە شدن یک زن در جریان اعتراضات کرمانشاه

ملیکا دستیاب (شاهمرادی)، شهروند ۲۱ ساله کورد، از پیروان آیین یارسان و اهل شهرستان کرندغرب (مرکز شهرستان دالاهو)، در شهرک معلم کرمانشاه بر اثر شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشته شد. پیکر او با برگزاری مراسم خاکسپاری و حضور گسترده مردم در زادگاهش به خاک سپرده شد.(هەنگاو، 1 بهمن 1404)

احراز هویت یک شهروند کشتە شدە در اعتراضات

در جریان اعتراضات روز پنجشنبە ١٨ دی ماه ١۴٠۴، بهزاد عباسی گوراجوبی، اهل شهرستان قصرشیرین و از پیروان آیین یارسان در تهران با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی و اصابت گلولە جنگی کشتە شدە است. (هەنگاو، 3 بهمن 1404)

احراز هویت شهروند کورد کشتە شدە در اعتراضات مردمی

ماهان مردانی، شهروند اهل کرمانشاه و از پیروان آیین یارسان، در جریان اعتراضات مردمی در قلعه‌حسن‌خان تهران با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی و اصابت گلوله جنگی جان باخت.  (هەنگاو، 4 بهمن 1404)

احراز هویت ۴ شهروند کورد کشتە شدە در اعتراضات مردمی

پدرام آرغا، دندانپزشک ۲۷ ساله اهل کرمانشاه و از پیروان آیین یارسان، در جریان اعتراضات مردمی این شهر، در جلوی درب مطب شخصی خود توسط نیروهای سرکوبگر حکومتی هدف شلیک مستقیم قرار گرفت و با اصابت دو گلوله جنگی جان خود را از دست داد. پیکر این جانباخته روز دوشنبه ۲۲ دی‌ماه ۱۴۰۴ در آرامستان سراب تیران واقع در بخش کوزران این شهر به خاک سپرده شد. قابل ذکر است که خانواده این شهروند نیز همانند بسیاری از خانواده‌های دیگر جانباختگان تحت فشار قرار گرفتند تا او را به عنوان نیروی بسیج معرفی کنند. فرهاد نظری گوراجویی، شهروند اهل روستای گـوراجوب(گه‌وره‌جووی) از توابع شهرستان دالاهو و از پیروان آیین یارسان در جریان اعتراضات مردمی در شهرک معلم کرمانشاه با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی و اصابت گلولە جنگی جان خود را از دست داد. بهروز نریمانی‌مهر، ٣٣ سالە، متأهل و پدر دو فرزند و صیاد فرامرزی، ٣۶ سالە، متأهل و پدر یک کودک خردسال، هر دو اهل شهرک دَرە‌دریژ کرمانشاه و از پیروان آیین یارسان، در جریان اعتراضات مردمی در این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی جان خود را از دست دادند.   (هەنگاو، 4 بهمن 1404)

بازداشت مهرداد رسایی، برادر رضا رسایی از اعدام‌شدگان جنبش ژن ژیان ئازادی

مهرداد رسایی، شهروند کورد پیرو آیین یارسان، اهل شهر کرمانشاه (کرماشان) و برادر رضا رسایی از اعدام‌شدگان جنبش ژن، ژیان، ئازادی، توسط نیروهای جمهوری اسلامی ایران بازداشت شده است. مهرداد رسایی روز پنجشنبە ١٨ دی ماه ١۴٠۴ (٨ ژانویە ٢٠٢۶)، همزمان با اعتراضات مردمی توسط نیروهای سرکوبگر حکومتی در منزل خود بازداشت شده است. (هەنگاو، 6 بهمن 1404)

شاهزاده رضا پهلوی بر ضرورت آزادی مذهبی و جدایی دین از دولت تأکید کرد

شاهزاده رضا پهلوی در گفت‌وگویی تازه، بر ضرورت گنجاندن “آزادی مذهبی” در قانون اساسی آینده ایران که مبتنی بر اعلامیه جهانی حقوق بشر باشد، تاکید کرد. وی جدایی دین از دولت را پیش‌شرط دموکراسی دانست و سکولاریسم را نه ضدیت با دین، بلکه ضامن حقوق تمامی اقلیت‌های مذهبی و بی‌دین‌ها معرفی کرد. – شاهزاده رضا پهلوی ضمن تأکید بر اینکه مردم ایران در حال نبرد با “یک نیروی اشغالگر” هستند که کشور را به گروگان گرفته است، به تشریح وضعیت کنونی ایران و راهکارهای مقابله با آن پرداخت. وی حکومت جمهوری اسلامی را متهم کرد که “در یک نبرد غیرمنصفانه، شهروندان غیرمسلح را که خواهان آزادی و رهایی از استبداد هستند، با سلاح جنگی به گلوله می‌بندد.( محبت نیوز.22بهمن1404)

حکم اعدام یعقوب کریم‌پور در دیوان عالی کشور تایید شد

حکم اعدام یعقوب کریم‌پور، شهروند پیرو آیین یارسان و محبوس در زندان ارومیه توسط شعبه ۹ دیوان عالی کشور تایید شد. بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، شعبه ۹ دیوان عالی کشور حکم اعدام آقای کریم‌پور، شهروند پیرو آیین یارسان را تایید کرد. حکم مذکور روز سه شنبه ۲۱ بهمن ماه، در زندان ارومیه به این زندانی ابلاغ شده است. یعقوب کریم‌پور در آذرماه سال جاری، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی سجاد دوستی، از بابت اتهام افساد فی‌الارض از طریق جاسوسی به نفع اسرائیل، به اعدام محکوم شده بود.( هرانا.23بهمن1404)

ساوە؛ تداوم بازداشت و بی خبری از سرنوشت ایلیا کرمی کودک کورد و از پیروان آیین یارسان

ایلیا کرمی ، کودک ١٧ ساله کورد اهل دالاهو و از پیروان آیین یارسان، توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت و با گذشت ٣۵ روز اطلاعی از سرنوشت او در دسترس نیست. ایلیا کرمی، روز ١٨ دی ١۴٠۴(٨ژانویە٢٠٢۶)، در جریان اعتراضات مردمی در ساوە بازداشت و بە مکان نامعلومی منتقل شدە است. قابل ذکر است که، این شهروند از زمان بازداشت تاکنون از حق تماس و ملاقات با خانواده و همچنین دسترسی به وکیل محروم بوده‌ و ادامه این وضعیت بلاتکلیف و بی‌خبری، نگرانی‌ها نسبت به سلامت، جان و سرنوشت وی را به‌طور جدی افزایش داده است.( هه‌نگاو،23بهمن1404)

گزارش تکمیلی هەنگاو از آریانا ارجمندی عضو جامعە کوییر و از جانباختگان اعتراضات دی ماه ١۴٠۴

آریانا ارجمندی، جوان ۲۳ ساله اهل بروجرد کەدر جریان اعتراضات مردمی، با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشته شد، یک مرد همجنسگرا بود. وی دانشجوی رشته روانشناسی بود و نهادهای حکومتی خانواده‌اش را تحت فشار قرار داده بودند تا ایشان را عضو بسیج معرفی کنند که خانواده از این امر امتناع

کردند.( هه‌نگاو،30بهمن1404)

اهل سنت:

اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواسته‌ای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودییت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه :

بهائیان:

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی می‌شود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی  تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره درمعرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکان‌پذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناخته‌شده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره‌ مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار می‌گیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسب‌وکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه :

از زمین تنیس تا سلول انفرادی؛ ادیب شهبازپور، شهروند بهایی زندانی کیست؟

«ادیب در این مدت تحت فشار شدید روحی و روانی بوده،… برادرم گفته است شکنجه جسمانی نشده اما هیچ‌کس نمی‌تواند عمق شکنجه روحی و روانی را بفهمد؛ آن هم وقتی یک انسان را روزهای متمادی در بی‌خبری، تنهایی و ترس نگه می‌دارند.» این روایت را آیدین شهبازپور، برادر ادیب شهبازپور، در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرده است. ادیب، شهروند بهایی ساکن کرمان، بیش از یک ماه است که بدون اعلام رسمی اتهام و بدون دسترسی به وکیل، در بازداشت به سر می‌برد. منابع نزدیک به خانواده او می‌گویند روند قانونی تفهیم اتهام و دسترسی به حقوق اولیه متهم، تاکنون در مورد او رعایت نشده است. ( محبت نیوز.7اسفند1404)

برنا نعیمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد

آقای نعیمی روز یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴، توسط ماموران امنیتی با اعمال خشونت در محل کار خود بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه وی اطلاعی حاصل نشده است. برنا نعیمی، شهروند بهائی ۲۹ ساله، پدر یک کودک سه ساله و ساکن کرمان است. وی از بستگان پیوند نعیمی است که پس از بازداشت و انتشار اعترافات اجباری، به زندان کرمان منتقل شده بود.( هرانا،11اسفند1404)

پیام فریدیان شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد همچنان بلاتکلیف است

نزدیکان «پیام فریدیان»، شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد می‌گویند او همچنان بلاتکلیف در زندان وکیل‌آباد مشهد محبوس است و در شرایط جنگی هیچ تغییری در شرایط او داده نشده است. پیام فریدیان هنرمند بهایی از روز ۲بهمن۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی مشهد بازداشت شده است. به گفته منابع آگاه پیام فریدیان تنها به‌دلیل باور به آیین بهایی توسط ماموران اطلاعات بازداشت شده است.(هرانا.16اسفند1404)

بازداشت و بی‌خبری از سرنوشت برنا نعیمی از شهروندان بهایی ساکن کرمان

با گذشت ۹ روز از بازداشت این شهروند بهایی، اطلاع دقیقی از سرنوشت و محل نگهداری این شهروند در دسترس نیست و پیگیری‌های خانواده این شهروند در اینباره بی‌نتیجه مانده است. برنا نعیمی، ٢٩ ساله، پدر یک کودک و اهل کرمان با اعمال خشونت در منزل خود توسط نیروهای حکومتی بازداشت شده است.(هرانا.18اسفند1404)

گزارشی از بازداشت نیتا بابانژاد و پارسا عمادی، دو شهروند بهائی در اصفهان

نیتا بابانژاد و فرزند وی پارسا عمادی، دو شهروند بهائی ساکن اصفهان، در تاریخ ۱۴ اسفند ماه توسط ماموران اداره اطلاعات این شهر بازداشت شدند. این دو شهروند همچنان به‌صورت بلاتکلیف در بازداشت به سر می‌برند و اتهام آنان «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است.( هرانا،21اسفند1404)

ممانعت از آزادی چهار شهروند بهایی در میانه جنگ

در روزهای گذشته به دلیل شرایط جنگی شمار زیادی از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی۱۴۰۴ از زندان کرمان آزاد شده‌اند اما حدود ۲۰ تن، همچنان در این زندان نگهداری می‌شوند. چهار شهروند بهایی به نام‌های «شکیلا قاسمی»، «پیوند نعیمی»، «ادیب شهبازپور» و «برنا نعیمی» همچنان در بازداشت به سر می‌برند.( ایران ‌وایر،23اسفند)

گزارشی از بازداشت سه عضو یک خانواده بهائی در اصفهان

ارشد افشار، بهاره افشار و ارشیا افشار، سه عضو یک خانواده بهائی ساکن شاهین شهر اصفهان، بیش از دو ماه است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. این افراد هم اکنون در زندان های دستگرد و دولت‌آباد اصفهان نگهداری می‌شوند. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروندان بهائی ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “برای پیگیری وضعیت این افراد بارها به مراجع قضایی مراجعه کرده‌ ایم، اما تاکنون پاسخ روشنی در خصوص وضعیت آنها دریافت نکرده‌‌ایم. پیشتر به خانواده‌ها اعلام شده بود که احتمال آزادی آنها با تامین قرار کیفری تا پیش از ۲۲ بهمن وجود دارد، اما این افراد آزاد نشدند و مدتی است که خانواده‌ ها از وضعیت آنها اطلاعی ندارند.( هرانا،25اسفند1404)

بازداشت پژمان زارع، شهروند بهایی در شیراز

صبح روز یک‌شنبه ۲۴اسفند۱۴۰۴ ماموران وزارت اطلاعات به منزل «پژمان زارع» شهروند بهایی ساکن شیراز یورش برده و ضمین تفتیش و به‌هم ریختن منزل او را بازداشت و همراه خود بردند. گزارش‌ها حاکی از آن است که بخشی از  وسایل شخصی پژمان زارع از جمله وسایل الکترونیکی متعلق به او و همسرش و همچنین کتاب‌های مذهبی آن‌ها ضبط شده است.( ایران‌وایر.25اسفند1404)

شهروندان بهایی زندانی را آزاد نمی‌کنند؛ تبعیض مضاعف در شرایط جنگی

در شرایط جنگی یا بحران‌های شدید امنیتی، دولت‌ها معمولاً برای حفظ جان زندانیان به‌ویژه زندانیان غیرخشونت‌آمیز، سیاسی یا عقیدتی، اقدام به کاهش جمعیت زندان‌ها و آزادی یا اعطای مرخصی به آنان می‌کنند. چنین اقداماتی با هدف کاهش خطراتی انجام می‌شود که در نتیجه حملات نظامی، بمباران یا اختلال در خدمات اساسی یا اولیه ممکن است جان زندانیان را تهدید کند. در این میان، نگه‌داشتن زندانیان سیاسی یا عقیدتی در زندان، در حالی که خطرات ناشی از جنگ همچنان پابرجاست، می‌تواند به‌عنوان نادیده گرفتن اصل حفاظت از جان افرادی تلقی شود که تحت بازداشت دولت قرار دارند؛ اصلی که در چارچوب استانداردهای حقوق بشر و مسوولیت دولت‌ها در قبال افراد در بازداشت همواره مورد تاکید قرار گرفته است.(هرانا.28اسفند1404)

اصفهان؛ سه عضو یک خانواده بهائی آزاد شدند

ارشد افشار، بهاره افشار و ارشیا افشار سه عضو یک خانواده بهائی ساکن شاهین‌شهر با تامین قرار کیفری از زندان‌های اصفهان آزاد شدند. آزادی این خانواده بهائی روز چهارشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۴، با تأمین قرار کیفری صورت گرفته است. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروندان بهائی اطلاعی حاصل نشده است.( هرانا،28اسفند1404)

مسیحیان:

جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمان‌های مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته می‌شود تعداد زیادی از مسیحیان شناخته‌شده تنها به جرم‌هایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر می‌برند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم می‌شوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزه‌خواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندان‌های ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شده‌اند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شده‌اند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه :

گزارش چهار سازمان مسیحی: موج بی‌سابقه بازداشت و صدور احکام سنگین برای مسیحیان ایران در سال ۲۰۲۵

موج بازداشت‌ها و اتهامات بی‌اساس گزارش مذکور به‌طور ویژه به موج بازداشت نوکیشان مسیحی پس از جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی با اسرائیل اشاره دارد. این بازداشت‌ها با اتهاماتی همچون «جاسوسی» و «مسیحیت صهیونیستی» و بدون ارائه مستندات معتبر صورت گرفته‌اند. «محبت نیوز»- سازمان “ماده ۱۸” با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، شامل “درهای باز” (Open Doors)، “همبستگی جهانی مسیحی” (CSW) و “دیده‌بان خاورمیانه” (Middle East Concern)، هشتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان در ایران منتشر کرد. این گزارش با عنوان «قربانی‌سازی» (Scapegoats) که وضعیت مسیحیان در سال ۲۰۲۵ میلادی را بررسی می‌کند، از افزایش بی‌سابقه بازداشت‌ها و صدور احکام سنگین‌تر برای نوکیشان مسیحی خبر می‌دهد.( سازمان “ماده ۱۸”.1.اسفند1404)

گزارش سالانه: دستگیری دو برابری مسیحیان در سال گذشته

این گزارش در ۳۰ بهمن ماه ( ۱۹ فوریه) و هم‌زمان با سالگرد قتل ارسطو سیاح، کشیش نوکیش کلیسای اسقفی (انگلیکن) که تنها هشت روز پس از استقرار جمهوری اسلامی در شیراز به قتل رسید، منتشر شده است. در بخش دیگری از گزارش، به سرکوب اعتراضات سراسری پایان سال ۲۰۲۵ اشاره شده و آمده است که «واکنش به این اعتراضات هولناک بوده است؛ گزارش‌ها از کشته شدن هزاران نفر، از جمله دستکم ۱۹ مسیحی، حکایت دارد». سازمان ماده ۱۸ و ائتلاف جهانی مسیحیان ایرانی با انتشار بیانیه‌هایی جداگانه، ضمن همدردی با خانواده‌های قربانیان، این سرکوب سازمان‌یافته و کشتار هزاران شهروند، از جمله کودکان، را محکوم کرده‌اند.( سازمان “ماده ۱۸”.1.اسفند1404)

گزارش مختاری به نوری همدانی از پروژه سفیدشویی نمایندگان مسیحی مجلس در واتیکان

محمدحسین مختاری، سفیر جمهوری اسلامی در واتیکان، روز شنبه ۲ اسفند در دیدار با حسین نوری همدانی مرجع تقلید حامی حکومت در قم، گزارشی از عملکرد سفارت ارائه کرد؛ گزارشی که بیش از مأموریت‌های دیپلماتیک، بر پروژه‌های تبلیغاتی نظام برای سفیدشویی وضعیت حقوق بشر در ایران تمرکز داشت.( محبت نیوز.4اسفند1404)

تعطیلی کلیسای آشوری کلدانی تهران؛ سندی رسمی از بحران خاموش یک جامعه ریشه‌دار

صدور فرمانی تازه از سوی خلیفه‌گری آشوری کلدانی کاتولیک تهران، پرده از بحران عمیق جمعیتی و فشارهای فزاینده بر یکی از کهن‌ترین جوامع مسیحی ایران برداشته است. بر اساس سندی که به دست آژانس خبری مسیحیان ایران رسیده، ساختار مستقل دو کلیسای نام‌آشنای پایتخت، «کلیسای حضرت یوسف» (مار یوسف) و «کلیسای حضرت مریم»، به طور رسمی منحل شده و تحت یک مدیریت واحد ادغام گردیده‌اند؛ تصمیمی که بیش از آنکه اقدامی اداری باشد، نشانه‌ای آشکار از کوچک شدن نگران‌کننده جامعه آشوری کلدانی در ایران است. ( محبت نیوز.7اسفند1404)

نگرانی از وضعیت زندانیان؛ «از توقف توزیع غذا تا تشدید جو امنیتی»

خبرهای نگران‌کننده‌ای درباره وضعیت نامساعد زندانیان، به‌ویژه در زندان‌های اوین و فشافویه در ایران منتشر شده است. طبق منابع «افزایش فضای امنیتی، صدای انفجار در محدوده این زندان‌ها شنیده شده و شرایط نگهداری زندانیان وخیم‌تر شده است.» ۱۶ زندانی مسیحی به دلیل باور دینی و فعالیت صلح آمیز مسیحی در زندان اوین محبوس هستند. ۴۸ نفر مسیحیان در سراسر کشور در ایران بازداشت هستند.( مرکز حقوق بشر در ایران.16اسفند1404)

زنان مسیحی در ایران؛ از انقلاب در آموزش تا اعتراض به بی‌عدالتی

از اواسط قرن نوزدهم، میسیونرهای زن پا به پای میسیونرهای مرد در ایران، از شهرهای بزرگ تا روستاهای دورافتاده، در ساخت مدارس و بیمارستان‌ها نقش کلیدی ایفا کردند. آنان از حقوق زنان دفاع کردند، درراه‌اندازی یکی از پیشگام‌ترین نشریات زنان نقش کلیدی داشتند و الگویی تازه از مشارکت اجتماعی ارائه دادند. این مسیر تاریخی از تأسیس نخستین مدارس دخترانه آغاز شد و امروز تا نوکیشان مسیحی که در سازماندهی کلیساهای خانگی فعال بوده، برای باور خود به زندان رفتند و در اعتراضات مردمی برای کرامت انسانی شرکت کردند و حتی جان خود را فدا کردند، امتداد یافته است.( محبت نیوز.19اسفند1404)

کنشگران مسیحی برای ایران آزاد» موضع خود درباره آینده سیاسی کشور را اعلام کردند

جمعی از مسیحیان فعال سیاسی با عنوان «کنشگران مسیحی برای ایران آزاد» با انتشار بیانیه‌ای و ارسال دو نامه رسمی، موضع خود را درباره تحولات اخیر ایران و آینده سیاسی کشور اعلام کردند. این گروه که شامل کشیشان، خادمان کلیسا و رهبران سازمان‌های مسیحی در نقاط مختلف جهان است، با تأکید بر مسئولیت ایمانی و مدنی خود نسبت به سرنوشت ایران، تلاش دارد صدای بخشی از جامعه مسیحیان ایرانی را در گفت‌وگوهای ملی درباره آینده کشور بازتاب دهد.( محبت نیوز.19اسفند1404)

سرکوب مضاعف یا آزادی؟ آینده مسیحیان ایران در گرو تحولات سیاسی

اکنون این پرسش مطرح است: آیا جامعه مسیحی ایران به سوی شرایطی دشوارتر پیش می‌رود، یا امیدی به بهبود اوضاع وجود دارد؟ دکتر هرمز شریعت، بنیان‌گذار سازمان مسیحی «ایران زنده» (Iran Alive Ministries)، این چالش را همواره مدنظر داشته است. شریعت که بیش از دو دهه از طریق ماهواره پیام انجیل را به ایرانیان می‌رساند و در زمینه آموزش رهبران کلیسا فعالیت گسترده‌ای دارد، گزارش داده که با وجود آنچه او “آزار و اذیت شدید مسیحیان و دیگر اقلیت‌های مذهبی توسط جمهوری اسلامی ایران” می‌خواند، بیش از ۱۲۰ هزار نفر به عیسی مسیح ایمان آورده‌اند.( محبت نیوز.23اسفند1404)

پیروان سایر ادیان :

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌ های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌ نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌ های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌ اند.بازداشت‌ ها و خشونت‌ های هدفمند ارگان‌ های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می ‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌ فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ‌ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌ اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می ‌کردند، در زندان‌ های اوین و رجایی شهر به سر می ‌برند و ده‌ ها تن از پیروان آن نیز در زندان ‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌ های طولانی شده اند. یکی از آیین‌های مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینه‌سازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.

در این ماه :

صداهای بی‌پژواک؛ قربانیانی از پیروان دینی و مذهبی که نام‌شان در سایه بلند سکوت مانده است

در میان ایرانیانی که دی ۱۴۰۴ کشته، زخمی یا بازداشت شدند، شماری از پیروان ادیان و مذاهب ایرانی که جمهوری اسلامی آنها را «اقلیت مذهبی» می‌خواند یا قائل به پذیرش مذهب‌شان نیست، با مطالبه سرنگونی حکومت به خیابان آمدند، اما با آغاز سرکوب خشونت‌بار، هویت بسیاری از آنها زیر سایه فشاری چندلایه مسکوت ماند. براساس گزارش‌های منتشرشده و اطلاعاتی که ایران اینترنشنال به دست آورده است، مسیحیان، بهاییان، پیروان آیین یارسان و زرتشتیان در اعتراضات دی آسیب دیده‌اند، اما تا لحظه تنظیم این گزارش اطلاعاتی درباره وضعیت شهروندان یهودی و آشوری در دست نیست.(هرانا.4اسفند1404)

کرمانشاه؛ گزارشی از بازداشت و بی‌خبری از سرنوشت سجاد ویسی از پیروان آیین یارسان

روز یکشنبە ٣ اسفند ماه ١۴٠۴ (٢٢ فوریه ٢٠٢۶)، سجاد ویسی، شهروند ٣٠ سالە اهل منطقه دره‌دریژ کرمانشاه، توسط نیروهای حکومتی در مسیر کرمانشاه بە سرپل‌ذهاب بازداشت شد. قابل ذکر است کە همسر سجاد ویسی، در پی اقدام خشونت‌آمیز نیروهای حکومتی و بر اثر شوک و ترس شدید دچار وضعیت جسمی نامناسب شده و به بیمارستان منتقل شده است.( هه‌نگاو،7اسفند1404)

کنوانسیون عدم تبعیض در آموزش و پرورش

کنوانسیون یونسکو (۱۹۶۰) برای حذف تبعیض در آموزش تصویب شد و اعلام می‌کند همه انسان‌ها باید فرصت برابر برای دسترسی به آموزش با کیفیت داشته باشند. تبعیض در آموزش یعنی هر نوع محرومیت یا محدودیت بر اساس نژاد، جنسیت، زبان، دین و عقیده، عقیده سیاسی یا فکری، منشأ اجتماعی یا وضعیت اقتصادی که باعث نابرابری در آموزش شود. کشورها متعهد می‌شوند قوانین تبعیض‌آمیز را لغو کنند، پذیرش دانش‌آموزان را عادلانه انجام دهند و دسترسی برابر به آموزش را برای شهروندان و حتی اتباع خارجی فراهم کنند.(هرانا.15اسفند1404)

اعلامیه حذف تمامی‌اشکال تعصب و تبعیض برمبنای دین یا عقیده

مجمع عمومی سازمان ملل تأکید می‌کند که همه انسان‌ها از نظر کرامت و حقوق برابر هستند و هیچ‌کس نباید به دلیل دین یا عقیده مورد تبعیض قرار بگیرد. آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق اساسی انسان‌هاست و باید کاملاً محترم شمرده شود. بی‌توجهی به این حقوق در گذشته باعث جنگ، رنج انسانی و نفرت میان ملت‌ها شده است. بنابراین کشورها باید برای گسترش بردباری، احترام متقابل و حذف تعصب و تبعیض دینی تلاش کنند. به همین دلیل سازمان ملل این اعلامیه را برای از بین بردن همه اشکال تبعیض بر اساس دین یا عقیده صادر می‌کند. (هرانا.18اسفند1404)

تشدید فشارها بر جامعه یارسان از سوی سپاه و نهادهای امنیتی کرمانشاه

مرکز اسناد حقوق بشر ایران از تشدید فشارها و تهدیدهای امنیتی از سوی سپاه «نبی‌اکرم» کرمانشاه و اداره اطلاعات این استان علیه آقای «سید نصرالدین حیدری»، رهبر معنوی جامعه یارسان، در روزهای اخیر خبر داده است. بر اساس این گزارش، نهادهای امنیتی از این چهره شناخته شده جامعه یارسان خواسته‌اند به مناسبت کشته‌شدن رهبر جمهوری اسلامی پیام تسلیت صادر کرده و انتخاب «مجتبی خامنه‌ای» به عنوان رهبر جدید جمهوری اسلامی را تبریک بگوید؛ درخواستی که بنا به گفته منابع مطلع، سید نصرالدین حیدری از انجام آن سرباز زده است. (هرانا.23اسفند1404)

آگاهی بیشتر:

این گزارشات آماری از میان بیش از 169 خبر که در طول دی، بهمن و اسقند ماه 1404 تهیه شده است.

آمار فوق از گزارشات رسانه‌های داخلی و خارجی مورد تائید دولت جمهوری اسلامی ایران جمع‌آوری شده و عملاً نمی‌تواند بیش از ۲۵ تا ۳۰ درصد واقعیت‌های جامعه باشد.

این گزارشات از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان که از رسانه‌های داخلی و خارجی مانند ایسنا، هرانا، ایسنا، ایرنا، ایلنا، هنر آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، مرداد‌نیوز، سازمان ماده 18، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، هه‌نگاو، بی‌بی‌سی فارسی، جمع‌آوری گرمردادده، تهیه شده است.

اخبار و گزارش‌های مربوط به نقض حقوق پیروان ادیان  در دی، بهمن و اسقند ماه 1404 توسط اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان  گردآوری شده است.