گزارش آماری نقض حقوق پیروان ادیان، آبانماه 1404
تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، صدرا مجیبیزدانی، جمال جلالی
تنظیم نمودار آماری : کریم ناصری
ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان آبانماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
جوانرود؛ گزارشی از بازداشت ماموستا زانا حسینی توسط نیروهای امنیتی
ماموستا زانا حسینی، فعال مذھبی کورد و اهل جوانرود و امام جماعت یکی از روستاهای این شهرستان، توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت شده است. به گفته منابع آگاه، ماموستا زانا حسینی پس از بازداشت در جوانرود به یکی از بازداشتگاههای امنیتی در کرماشاه منتقل شده است.ماموستا زانا حسینی ساعت سه بامداد روز دوشنبه ١٢ آبان ماه ١۴٠۴ توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شده است. تا زمان .تنظیم این خبر همچنان از دلایل بازداشت، اتهامات انتسابی و همچنین سرنوشت این فعال مذهبی اطلاع دقیقی در دسترس نیست(ههنگاو،17 آبان 1404)
سە فعال مذهبی عرب در اهواز به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند
حسین سحاگی، جاسم لویمی و صالح سرخی، سه فعال مذهبی اهل سنت و اهل اهواز بابت اتهام عضویت در گروههای تروریستی و تکفیری توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی کتی در مجموع به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند.طبق حکم صادره حسین سحاگی و صالح سرخی هر یک به ۱۲ سال حبس و ۲ سال تبعید و جاسم لویمی به ۱۰ سال حبس و ۲ سال تبعید محکوم شدهاند.مصداق اتهام این شهروندان تصاویر .دانلود شده از شبکههای اجتماعی بوده است(ههنگاو،18 آبان 1404)
آزادی مولوی فتحیمحمد نقشبندی، امام جمعه راسک، پس از دو سال و دو ماه بیست و دو روز حبس / مشمول عفو موردی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی
روز سهشنبه ۲۰ آبانماه ۱۴۰۴، مولوی فتحیمحمد نقشبندی، امام جمعه شهرستان راسک و از علمای برجسته اهل سنت سیستان و بلوچستان، پس از دو سال، دو ماه و بیستودو روز حبس، در پی صدور عفو معیاری قوه قضاییه آزاد شد.مولوی فتحیمحمد نقشبندی در تاریخ ۲۹ مردادماه ۱۴۰۲ در مسیر راسک به چابهار به همراه فرزندش محمد نقشبندی، توسط نیروهای امنیتی وابسته به اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات بازداشت و به مشهد منتقل .شد. بازداشت وی در پی مواضع انتقادیاش نسبت به سیاستهای حکومت و حمایت از خانوادههای دادخواه در بلوچستان صورت گرفت مولوی نقشبندی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی بوده که معاون قضایی قوه قضاییه، علی مظفری، روز یکشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۴ از عفو یا تخفیف مجازات آنان به .مناسبت میلاد پیامبر اسلام و امام جعفر صادق خبر داده بود(حال وش ، 22 آبان 1404)
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
در این ماه :
کرمان؛ شهرام فلاح، شهروند بهایی به ١٣ سال حبس و تبعید محکوم شد
شهرام فلاح، ۶۴ ساله و ساکن کرمان توسط شعبه یک دادگاه انقلاب این شهرستان به اتهام آموزش و تبلیغ مغایر با اسلام به ٧ سال و یک روز زندان و به اتهام تشکیل گروه و دستهجات به ۶ سال و یک روز حبس محکوم شد، همچنین به عنوان مجازات تکمیلی به یک سال تبعید به شهرستان بیرجند از توابع استان خراسان جنوبی محکوم شده است. این شهروند بهائی شامگاه دوشنبه ۲۷ مرداد ماه ۱۴۰۴ (۱۸ آگوست ۲۰۲۵)، توسط نیروهای اداره اطلاعات در منزل خود بازداشت و به زندان کرمان منتقل شد. (ههنگاو،2 آبان 1404)
پس از پذیرش اعاده دادرسی؛ انیسا فنائیان مجددا به ۸ سال حبس محکوم شد
انیسا فنائیان، شهروند بهایی، با وجود پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، دوباره توسط شعبه همعرض تجدیدنظر استان سمنان به هفت سال حبس محکوم شد و پس از آزادی موقت با وثیقه، مجدداً بازداشت و به زندان بازگردانده شد. او پیشتر در پروندهای گسترده به اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به حبس، جزای نقدی، محرومیت از حقوق اجتماعی و مصادره اموال محکوم شده بود. این پرونده در ادامه روند فشارهای امنیتی و قضایی بر جامعه بهایی در ایران قرار میگیرد که طی سالهای اخیر بیشترین سهم نقض حقوق اقلیتهای مذهبی را به خود اختصاص داده است. (هرانا، 2 آبان 1404)
اجرای حکم حبس؛ ۶ زن بهائی در همدان بازداشت شدند
شش زن بهایی به نامهای عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده، ژاله رضایی و ندا محبی امروز برای اجرای احکام حبس خود بازداشت شدند. این افراد در دادگاه تجدیدنظر همدان مجموعاً به حدود ۳۹ سال زندان بابت اتهامات مرتبط با (عضویت در جامعه بهایی) و (آموزش و تبلیغ) محکوم شده بودند. آنان پیشتر پس از بازداشت، بازجویی در سلول انفرادی و آزادی موقت با قرار تأمین، اکنون مجدداً برای اجرای حکم به زندان منتقل شدهاند. (هرانا 4 آبان 1404)
علیرغم گذشت ۱۲ روز؛ تداوم بازداشت و بلاتکلیفی فردین بنگاله
تا امروز شنبه ۳ آبان ۱۴۰۴، فردین بنگاله، شهروند بهایی ساکن شیراز، همچنان در بازداشت بهسر میبرد. او که ۱۲ روز پیش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده، با وجود دو عمل جراحی سنگین اخیر، بدون اطلاعرسانی درباره وضعیتش در بازداشت نگه داشته شده و این موضوع نگرانی خانواده را افزایش داده است. بنگاله، پدر یک کودک خردسال، در تاریخ ۲۲ مهر ۱۴۰۴ توسط مأموران امنیتی در شیراز بازداشت شده بود. (هرانا ، 6 آبان 1404)
رویا ثابت بازداشت و به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد
رویا ثابت، شهروند بهایی، روز شنبه ۳ آبانماه ۱۴۰۴ در منزل خواهرش توسط هشت مأمور امنیتی بازداشت و یک روز بعد برای اجرای حکم به زندان عادلآباد شیراز منتقل شد. او پیشتر در دادگاه انقلاب شیراز بابت اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به ۱۰ سال حبس تعزیری قابل اجرا و نیز محرومیتهای تکمیلی محکوم شده بود. ثابت که پیش از این نیز بازداشت و با وثیقه آزاد شده بود، اینبار در پی قطعیشدن حکم در دادگاه تجدیدنظر برای گذراندن دوران محکومیت روانه زندان شد. (ایران اینترنشنال، 10 آبان 1404)
سونیا تودیعی، شهروند بهائی آزاد شد
آزادی سونیا تودیعی روز دوشنبه ۵ آبان ۱۴۰۴، با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی صورت گرفته است. وی روز یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در شهرستان بابل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان محل سکونت این شهروند بهائی توسط ماموران مورد تفتیش قرار گرفت و شماری از وسایل شخصی او ضبط شد. همچنین منزل وی در تاریخ ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴نیز مورد تفتیش قرار گرفته بود. نیروهای امنیتی با نشان دادن حکمی با امضای شخصی به نام مرتضوی، اقدام به ضبط موبایل، شماری کتاب و لوازم شخصی این شهروند بهائی کرده بودند. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه خانم تودیعی، اطلاعی حاصل نشده است. ( هرانا، 11 آبان 1404)
تداوم بازداشت؛ بی خبری از سرنوشت افشین حقیقت، شهروند بهائی
افشین حقیقت، شهروند بهایی ساکن شیراز، ۲۱ روز پس از بازداشت همچنان بلاتکلیف و بیخبر از وضعیت خود در بازداشتگاه نگه داشته میشود. خانواده او تنها یک تماس کوتاه دریافت کردهاند و با وجود بیماریهای جسمی او و شرایط روحی نامناسب کودک خردسالش، هیچ نهادی درباره محل نگهداری یا علت بازداشت پاسخگو نیست. او در ۲۲ مهر ۱۴۰۴ در منزلش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و هنوز اتهاماتش اعلام نشده است. (هرانا، 12 آبان 1404)
از تفتیش خانه و بازداشت تا مصادره اموال؛ بهاییان در مهر۱۴۰۴
در مهر ۱۴۰۴، دهها شهروند بهایی در ایران بازداشت، محاکمه و به زندان محکوم شدند و منازل برخی تفتیش و اموالشان مصادره شد. دانشگاهها نیز همچنان بسیاری از جوانان بهایی را از تحصیل محروم کردند و رسانهها و برخی مقامهای رسمی به دروغپراکنی علیه آنان پرداختند. دادگاههای انقلاب حداقل ۴۳ بهایی را مجموعاً به ۲۲۰ سال حبس محکوم کردند، از جمله رویا ثابت (۲۵ سال)، شهرام فلاح (۱۳ سال و ۶ ماه) و انیسا فنائیان (۸ سال). احکام غالباً بر اساس اعتقادات دینی و با تفسیر گسترده مواد ۴۹۹ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر شد. تعدادی از محکومان جهت اجرای حکم احضار شدند و برخی همچنان بلاتکلیف در بازداشت هستند، از جمله فردین بنگاله، افشین حقیقت و سونیا تودیعی. (هرانا، 15 آبان 1404)
تداوم بازداشت؛ بی خبری از سرنوشت کوروش زیاری و شعله شهیدی
کوروش زیاری و شعله شهیدی، زوج بهائی ساکن گنبد کاووس، کماکان در بازداشت بهسر میبرند و تاکنون از محل نگهداری و سرنوشت آنان اطلاعی حاصل نشده است. این شهروندان بهائی از دسترسی به وکیل و تماس با خانواده محروم ماندهاند و نزدیکان آنها نسبت به وضعیت فرزند دارای معلولیت و والدین سالخوردهشان ابراز نگرانی کردهاند. کوروش زیاری در تاریخ ۱۲ مهرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در محل کار خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران در زمان بازداشت، با ورود به محل کار آقای زیاری اقدام به تفتیش کامل محل و ضبط اسناد و مدارک شخصی از جمله دستهچکها و اوراق کاری او کردند. همچنین ساعاتی بعد منزل مسکونی او مورد تفتیش قرار گرفت و برخی وسایل شخصی خانواده ضبط شد.تاکنون هیچ اطلاعی از نهاد بازداشت کننده، محل نگهداری یا اتهامات وارده به این زوج حاصل نشده است.(ههنگاو، 16 آبان 1404)
تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی شکیب فرزان، شهروند بهائی
شکیب فرزان، شهروند بهائی ساکن شیراز علیرغم گذشت ۲۰ روز از زمان بازداشت، کماکان در بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر موسوم به پلاک صد در بلاتکلیفی بهسر میبرد.در تاریخ ۲۸ مهرماه ، شکیب فرزان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز منتقل شد. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. شکیب فرزان، ۲۵ ساله و شهروند بهائی ساکن شیراز است.(هرانا، 17 آبان 1404)
تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی نگار میثاقیان، شهروند بهائی
نگار میثاقیان شهروند بهائی ساکن شیراز با گذشت دو هفته از زمان بازداشت، همچنان در یکی از بازداشتگاههای اداره اطلاعات این شهر در بلاتکلیفی بهسر میبرد.همچنین، این شهروند بهائی مادر یک کودک سه ساله است که این کودک در سایه نبود مادرش با شرایط روحی نامناسبی مواجه شده است
بر اساس اطلاعات دریافتی، این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون تنها یک تماس تلفنی کوتاه با خانواده خود داشته است. او در این تماس از مشکلات گوارشی و ضعف بدنی خود خبر داده است. بیخبری از آخرین وضعیت سلامتی او به نگرانیهای خانواده و بستگانش دامن زده است.(هرانا، 17 آبان 1404)
بازداشت لیلا بنگاله، شهروند بهایی در شیراز
ماموران امنیتی روز شنبه ١٧آبان ١۴٠۴ یک شهروند بهایی به نام لیلا عدالتی )بنگاله( را در شهر شیراز بازداشت کردندماموران اطلاعات سپاه شیراز به منزل این شهروند بهایی وارد شده بیش از چهار ساعت منزل را تجسس و تفتیش کردهاند. ماموران سرانجام پس از ضبط برخی وسایل شخصی او و .خانواده اش، نامبرده را بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال دادند. از اتهامات این شهروند بهایی اطلاعی در دست نیست(ایرانوایر، 17 آبان 1404)
بازداشت خشونتبار ونوس مقصودی شهروند بهایی توسط وزارت اطلاعات
ونوس مقصودی، شهروند بهایی ساکن ارومیه توسط نیروهای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران توام با خشونت بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ونوس مقصودی، ساکن ارومیه و مادر دو کودک سه و یازده ساله در منزل شخصیاش بازداشت شد. نیروهای وزارت اطلاعات در جریان این هجوم گسترده، پس از تفتیش منزل ونوس مقصودی خانه مادر او در طبقه پایین را نیز بازرسی کردند. همچنین شماری از سایل شخصی و تلفن همراه ونوس مقصودی و مهمانان حاضر در منزل این شهروند بهایی، توسط نیروهای وزارت اطلاعات ضبط شدند. تا زمان تنظیم این خبر، از دلایل .بازداشت، اتهامات انتسابی و مکان نگهداری این شهروند اطلاع دقیقی در دسترس نیست(ههنگاو،20 آبان 1404)
افشین حیرتیان، شهروند بهائی در تهران بازداشت شد
افشین حیرتیان، شهروند ساکن تهران توسط نیروهای امنیتی در منزل مادری خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران محل سکونت آقای حیرتیان را تفتیش و کرده و شماری از وسایل شخصی وی و خانوادهاش را ضبط کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه و محل نگهداری این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است افشین حیرتیان، شهروند بهائی اهل تهران، حدودا ۴۵ ساله و مجرد است. او از اعضای جمعیت .دفاع از کودکان کار و خیابان است و پیشتر نیز از بابت فعالیتها و اعتقادات خود، سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته است(هرانا، 21 آبان 1404)
فرهاد فهندژ، شهروند بهائی در گرگان بازداشت شد
فرهاد فهندژ، شهروند بهائی در گرگان بازداشت شد
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، بازداشت آقای فهندژ، روز چهارشنبه ۲۱ آبانماه، توسط هشت نیروی امنیتی در منزل شخصی او صورت گرفته است. همزمان منزل این شهروند بهائی توسط ماموران مورد تفتیش قرار گرفته است. در جریان بازرسی، شماری از وسایل شخصی، از جمله کتابها و عکسهای وی ضبط شده است. تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.فرهاد .فهندژ، شهروند بهائی ساکن گرگان و متولد ۱۳۳۸ در شهرستان تربت حیدریه است(هرانا، 21 آبان 1404)
گنبدکاووس؛ آروین عوضپور، شهروند بهائی بازداشت شد
روز چهارشنبه ۲۱ آبان، آروین عوضپور، شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان منزل این شهروند بهائی مورد تفتیش ماموران قرار گرفت. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیریهای خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای عوضپور، تاکنون بینتیجه مانده است. (هرانا 26آبان)
بازداشت امین الله کوشکباغی، شهروند بهائی در گنبدکاووس
بازداشت آقای کوشکباغی، روز چهارشنبه ۲۱ آبانماه، توسط نیروهای امنیتی صورت گرفته است. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیریهای خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای کوشکباغی، تاکنون بینتیجه مانده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری، دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه آقای کوشکباغی اطلاعی حاصل نشده است. . (هرانا 26آبان)
شش شهروند بهایی از جملە پنج زن برای اجرای حکم حبس بازداشت شدند
شش شهروند پیرو آیین بهایی به نامهای مونا ذکایی، نغمه میرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب، جهت اجرای حکم پنج ماه حبس خود بازداشت و به زندان کچوئی کرج منتقل شدند. این شهروندان بهایی پیشتر توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدید نظر دادگستری استان البرز هریک به ۵ ماه حبس، در مجموع ٣٠ ماه زندان تعزیری محکوم شدند. آنها همچنین به ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت فعالیت های اجتماعی به مدت دو سال محکوم شدهاند. (هرانا 25آبان)
انتقال پارسا سروشیان و روزبه ناصری به زندان؛ ۷ شهروند بهائی همپرونده روانه حبس شدند
دو شهروند بهائی روز یکشنبه ۲۵ آبان ماه، پس از حضور در شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج بازداشت و برای تحمل حبس به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شدند. این شهروندان، اواسط مهرماه جهت اجرای حکم حبس به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج احضار شده بودند. در پی برگزاری جلسه رسیدگی در دادگاه تجدیدنظر در تاریخ ۱۷ شهریور، با حکم شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز، محکومیت هر یک از این شهروندان بهائی به پنج ماه حبس، دو سال منع خروج از کشور و دو سال منع فعالیت اجتماعی تقلیل یافت. (هرانا 30 آبان)
مسیحیان:
جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار میگیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بیشماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیتهای مذهبیشان زندانیشده، مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمانهای مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته میشود تعداد زیادی از مسیحیان شناختهشده تنها به جرمهایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر میبرند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم میشوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزهخواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندانهای ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شدهاند. فشار دستگاههای امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمالشده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواستههای آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان منجمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسیزبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی دادهاند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدهاند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناختهشده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگانهای مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد میکنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطهی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد میکند.
در این ماه :
نوکیش مسیحی، آیدا نجفلو در زندان اوین دچار شکستگی مهره ستون فقرات شد
آیدا نجفلو، نوکیش مسیحی زندانی، در زندان اوین دچار شکستگی مهره ستون فقرات شده و به دلیل عدم رسیدگی پزشکی مناسب، نگرانیها درباره وضعیت سلامتی وی افزایش یافته است. خانم نجفلو پس از این حادثه به بیمارستان طالقانی منتقل شده و تحت عکسبرداری قرار گرفته است، اما علیرغم تشخیص شکستگی، بدون دریافت درمان مناسب به زندان اوین بازگردانده شده است. این اقدام با اعتراض شدید سایر زندانیان سیاسی و عقیدتی مواجه شده است. (ماده18 ، 13 آبان 1404)
ورامین؛ بازداشت مرتضی فقانپور ساسی، نوکیش مسیحی جهت اجرای حکم حبس
مرتضی فقانپور ساسی، شهروند مسیحی اهل ورامین، روز دوشنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۴ پس از احضار به اجرای احکام بازداشت و برای تحمل محکومیت به زندان اوین منتقل شد. او پیشتر به اتهام (فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با اسلام) و (توهین به رهبر جمهوری اسلامی) در مجموع به حدود ۹ سال حبس محکوم شده بود. فقانپور که سال گذشته بازداشت و پس از چهار ماه با وثیقه سنگینِ غیرقابل تأمین موقتاً آزاد شده بود، اکنون برای اجرای حکم دوباره روانه زندان شده است. (ههنگاو، 13 آبان 1404)
اجرای حکم حبس دو نوکیش مسیحی در ملارد
حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، دو نوکیش مسیحی که در آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش به یک گردهمایی مسیحیان بازداشت شده بودند، روز یکشنبه برای اجرای حکم خود را به دادسرای ملارد معرفی کردند. هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با قرار وثیقه دو میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد گردید. این افراد پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند. (محبت نیوز 28 آبان)
پیروان سایر ادیان :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده اند.بازداشت ها و خشونت های هدفمند ارگان های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می کردند، در زندان های اوین و رجایی شهر به سر می برند و ده ها تن از پیروان آن نیز در زندان های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس های طولانی شده اند. یکی از آیینهای مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینهسازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.
در این ماه :
زندان قزلحصار؛ گزارشی از آخرین وضعیت لقمان علیزاده زندانی مذهبی کورد
لقمان علیزاده، زندانی مذهبی ٣۶ ساله و ساکن روستای “سهراوقامیش” شهرستان بوکان، در پی شکنجههای جسمی و فشارهای روانی در دوران بازداشت، به بیماریهای متعددی از جمله کلیه، روده، ناراحتی قلبی و شکستگی شانه دچار شده و با وجود وخامت وضعیت جسمانی، از حق دسترسی به خدمات درمانی و رسیدگی پزشکی محروم مانده است. وی طی ۸۰۰ روز اخیر در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه، زندان اوین و زندان قزلحصار نگهداری شده است. با وجود گذشت بیش از دو سال از بازداشت لقمان علیزاده، بازپرس پرونده او، ناصر جلایر، تاکنون دستور بازداشت موقت وی را لغو نکرده است. این در حالیست که هیچ مدرک و مستند قانونی علیه او ارائه نشده و اتهامات مطرحشده تاکنون به اثبات نرسیدهاند. (ههنگاو، 11 آبان 1404)
اعتصاب غذای زندانیان سیاسی در شیبان؛ ۸ زندانی به انفرادی منتقل شدند
از ۲۸ مهر ۱۴۰۴، هشت زندانی عقیدتی زندان شیبان اهواز شامل خلیل مروانی، علی باوی، خلیل خزرجی، یونس غرباوی، عباس حمادی، حسین سیلاوی، عبدالمجید هاشمی و علی بروایه، به دلیل اعتصاب غذا در اعتراض به (عدم برخورداری از عفو، بخشودگی و مرخصی درمانی)، توسط دستور مستقیم رئیس زندان، خسر طرفی، به سلولهای انفرادی منتقل شدند. سازمان حقوق بشر کارون وضعیت سلولهای انفرادی را غیرانسانی و غیربهداشتی توصیف کرده و تأکید کرده بسیاری از این زندانیان دارای بیماریهای مزمن مانند دیابت، نارسایی کلیه، بیماریهای قلبی و پوستی هستند اما از درمان و مرخصی محروماند. پیشتر نیز زندانی سیاسی عرب ناظم بریهی در اعتراض به محرومیت زندانیان عرب از طرحهای عفو عمومی دست به اعتصاب غذا زد و به سلول انفرادی منتقل شد. او از فعالان مدنی شهر حمیدیه است که پس از بازداشت در سال ۱۳۸۴ و ۲۰ سال حبس تاکنون هرگز به مرخصی اعزام نشده است. (سازمان حقوق بشر کارون، 15 آبان 1404)
آخرین وضعیت کامران حکمتی، شهروند یهودی در زندان اوین
کامران حکمتی، شهروند یهودی دو تابعیتی ایرانی-آمریکایی ۷۰ ساله، در حال سپری کردن دوران محکومیت خود در زندان اوین است. این شهروند یهودی به دلیل سفر به اسرائیل توسط دادگاه انقلاب به چهار سال حبس محکوم شده بود که این حکم در نهایت به یک سال زندان تقلیل یافت.(هرانا، 15 آبان 1404)
تداوم مفقودی یک روحانی ربودهشده توسط افراد مسلح ناشناس در بزمان با گذشت هفتادونه روز
یک روحانی اهل تشیع به نام مجید فلاحپور از روحانیون شهر بزمان که شامگاه جمعه ۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۴ توسط افراد مسلح ناشناس در مرکز این شهر ربوده شده بود، با گذشت ۷۹ روز همچنان اطلاعی از وی در دست نیست.در روز حادثه پنج نفر از مهاجمان که سوار بر خودروی پژو پارس بودند، این روحانی را مورد حمله قرار داده و به زور سوار بر خودروی خود کردهاند. آنها سپس او را به مکانی نامعلوم منتقل کردند. تا .لحظه تنظیم خبر هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این اقدام را بر عهده نگرفته و انگیزه ربایندگان نیز مشخص نشده است(رسانک، 23 آبان 1404)
خاکسپاری یک زندانی عقیدتی جانباخته در زندان شیبان، بدون حضور خانواده
پیکر امیر نیسی، زندانی عقیدتی محبوس در زندان شیبان که بهدلیل عدم رسیدگی درمانی در این زندان جان خود را از دست داد، روز پنجشنبه ۲۹آبان۱۴۰۴ با تدابیر امنیتی و بدون ارایه مجوز به خانواده برای حضور و برگزاری مراسم سوگواری به خاک سپرده شد. گفته شده که این مراسم در فضایی کاملا امنیتی و بدون امکان برگزاری مراسم عمومی انجام شد. مسوولان زندان شیبان اما از انتقال فوری او به مراکز درمانی خودداری کردند و او حتی موفق نشد یک روز مرخصی استعلاجی یا عادی دریافت کند.(سازمان حقوق بشری کارون 30آبان)
آگاهی بیشتر:
این گزارشات آماری از میان بیش از 56 خبر که در طول آبان 1404 تهیه شده است.
آمار فوق از گزارشات رسانههای داخلی و خارجی مورد تائید دولت جمهوری اسلامی ایران جمعآوری شده و عملاً نمیتواند بیش از ۲۵ تا ۳۰ درصد واقعیتهای جامعه باشد.
این گزارشات از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان حقوق ادیان که از رسانههای داخلی و خارجی مانند ایسنا، هرانا، ایسنا، ایرنا، ایلنا، هنر آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، آباننیوز، سازمان ماده 18، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، ههنگاو، بیبیسی فارسی، جمعآوری گردیده، تهیه شده است.
اخبار و گزارشهای مربوط به نقض حقوق پیروان ادیان در آبانماه 1404 توسط اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان گردآوری شده است. اطلاعات بیشتر در لینک زیر قابل مشاهده است:
