حسین کروبی تصریح کرد: «چند شب قبل که خدمت آقای کروبی رسیدم درباره این موضوع تاکید داشتند که “من با حجاب اجباری مخالفت هستم.”»
به گفته او، مهدی کروبی گفت: «حجاب یکی از احکام ضروری اسلام است ولی مگر با زور می‌شود کلیه احکام اسلام را اجرا کرد. ما چیزی به نام تحمیل نداریم، لذا من به شخصه با حجاب اجباری مخالف هستم.»
او ادامه داد: «اینکه بعد از انقلاب حجاب اجباری ایجاد شد، اقدامی نادرست و یک کار سیاسی بود. هیچ کاری را با اجبار نمی‌توان انجام داد، همانطور که کار رضا خان غلط بود، این کار هم غلط است.»
مهدی کروبی، یکی از دو نامزد معترض به نتایج اعلام‌شده انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ از بهمن ماه سال ۸۹ بدون محاکمه و حکم قضایی در بازداشت خانگی به سر می‌برد.
به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید
جمهوری اسلامی که سال‌هاست مخالفان حجاب اجباری در ایران را سرکوب می‌کند، بر میزان این فشارها در ماه‌های اخیر افزوده است.
موضع کروبی در مورد برخوردهای گشت ارشاد
اخیرا با تشدید فعالیت‌های گشت‌های ارشاد، اظهارنظرهای مختلف مقامات رسمی درباره موضوع “بدحجابی” و اجرایی شدن مصوبه “شورای عالی انقلاب فرهنگی” درباره “حجاب” که برای ۳۲ دستگاه تکلیف تعیین کرده است، بر اعتراضات مخالفان افزوده است.
گروه وسیعی از مخالفان حجاب اجباری در آستانه ۲۱ تیر که روز “عفاف و حجاب” در جمهوری اسلامی نامگذاری شده است، کارزاری گسترده در شبکه‌های اجتماعی راه انداختند.
زنان مخالف حجاب اجباری با هشتگ “حجاب_بی_حجاب” هر روز عکس و ویدیوهای مختلفی از خود منتشر می‌کنند که در آن بدون روسری در خیابان‌ها، فروشگاه‌ها یا وسایل حمل و نقل عمومی حضور دارند.
البته در مقابل، بر میزان حضور گشت‌های ارشاد نیز افزوده شده و تصاویر و ویدئوهای مختلفی از برخورد خشونت‌آمیز این ماموران با شهروندان منتشر شده است.
مهدی کروبی، از رهبران جنبش سبز ایران، خشونت گشت‌های ارشاد را “زشت” دانسته و گفته است: «کارهایی که الان دارد صورت می‌گیرد به‌خاطر تحت‌الشعاع قرار دادن فقر، فساد، تورم و گرانی است که الان در جامعه وجود دارد و مردم را عاصی، خسته و ناامید کرده است.»
او افزوده است: «امر به معروف همیشه اول شامل حکومت می‌شود. چون اگر حکومتی فاسد شود این موضوع می‌تواند همه را فاسد کند، چه نهادهای زیرمجموعه خودش و چه مردم را. اصلا بر اساس فلسفه امر به معروف در ابتدا شامل حاکمیت می‌شود.»
این اظهارات در دیدار او با مصطفی کواکبیان، از فعال سیاسی اصلاح‌طلب در هفته گذشته مطرح شده است.
با بالا گرفتن اعتراضات نسبت به عملکرد گشت‌های ارشاد در ایران، روزنامه جوان، نزدیک به سپاه پاسداران در مطلبی که روز دوشنبه سوم مرداد منتشر کرد، نوشته است: «به اعتقاد برخی، امروز تنها وجه برخورد با پدیده بدحجابی در گشت ارشاد خلاصه شده است که البته سخن بی‌راهی نیست.»
در ادامه آمده است: «هرچند که باید گفت بخشی از وظایف نیروی انتظامی در حوزه حجاب و عفاف نیز ایجابی است و تنها در یک بند از وظایف این دستگاه به حوزه‌های سلبی و برخورد با بدحجابان به عنوان برهم‌زنندگان نظم عمومی تأکید شده است اما ضعف عملکرد گشت ارشاد، مفید یا غیر مفید بودن آن دلیل موجهی برای حذف آن نیست.»
روزنامه جوان مدعی شده است، دلیل زیر ذره‌بین بودن گشت ارشاد نشات‌گرفته از کاستی‌های قانونی محول شده بر سایر نهادها و سازمان‌ها است.
این روزنامه اخیرا همچنین با انتشار گزارشی، سایت خبرآنلاین را مخالف قانون “حجاب اجباری” معرفی کرد و نوشت: «سایت خبرآنلاین حمایت از قانون “حجاب” را “روش منافقان مخالف پیامبر و مبتنی بر زورگویی، خشونت و اجبار” دانسته و روحانیون حامی این قانون را “فقیهان حکومتی” دانسته است.»
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید
سایت خبرآنلاین چندی پیش با انتشار تصاویری از امام موسی صدر و آیت‌الله بهشتی در کنار زنانی که حجاب ندارند، نوشته بود: «روش آنها روش پیامبر و مبتنی بر اقناع و محبت و انتخاب بود، نه روش منافقان مخالف پیامبر و مبتنی بر زورگویی، خشونت و اجبار! فقیهان حکومتی که امروز سنگ حجاب اجباری را به سینه می‌زنند، آیا فقه و اصول را بهتر از خاندان صدر می‌فهمیدند؟ یا خود را به حال اسلام و تشیع دلسوزتر می‌دانند؟»
“لباس‌های ممنوعه” طبق قانون حجاب
روزنامه جوان همچنین در مطلبی دیگر در روز سوم مرداد با انتشار لیستی از “ممنوعه‌ها” طبق قانون “حجاب” در ایران نوشته است: «مانتوهای کوتاه بالاتر از زانو، مانتوهای خیلی بلند دارای چاک بالاتر از زانو، مانتوهای تنگ و چسبان، کت و پیراهن مردانه که حجم بدن کامل مشخص باشد، مانتوهای با رنگ زننده و تند … از جمله مصادیق مانتوهای نامناسب و پوشیدن آنها طبق “قانون حجاب” ممنوع است.»
در لیست طولانی از لباس‌های ممنوعه‌ای که این روزنامه منتشر کرده، همچنین آمده است: «برای پسرها استفاده از البسه زنانه، شلوارهای کوتاه، چسبان، تنگ و نازک و شلوارهایی که تعمدا پاره و وصله داشته باشند نیز ممنوع است.»
بر اساس آنچه این روزنامه منتشر کرده است، فروشندگان لباس‌هایی که استفاده از آنها در “ملاعام خلاف شرع است و یا عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند” نیز مجرم شناخته می‌شوند.
